此地应该是在天然风景的基础上人工炼就的，叠嶂派历代祖师以及门中高手，将周围群山的地气灵枢移转凝炼，在此地造就了另一座“青城山”。它与游方打造画卷携景于胸襟的方式不同，但有类似的妙处，而且更加浩然直观，建造在这片山野中其工程量也很惊人。
它像是将方圆百里的青城群峰浓缩凝炼成盆景园林，但灵枢感应却是真真切切。叠嶂派弟子从此便可省去穿越无路深幽的绝壁险境之苦，在此运转神识或滋养形神，就能感悟青城灵枢荟萃之妙。历代祖师可真是用心良苦啊，在这观兰台上再造青城，是青城山中的青城山。
若境界不至、阅历不足、功夫不到家，一个人很难将这旷袤的青城群峰尽收胸怀，其悠远精微处更难一一体会。别的不说，游方走来的这条路，也不是一般秘法修行弟子都能穿行的，更何况其中还囊入了天时运转之妙，若想感应入微，得有昼夜自如行游绝壁深涧的本事。
亲身行游群山灵枢之中自然难得，但在此地总观风水大地盘，也是另一番修炼妙趣。
它处于绝壁前通往云踪观的道路上，同时也是一片阻挡或迎接高手的阵法，就是叠嶂派的叠嶂大阵，至于是阻挡还是迎接，就看来的是什么人、又有多大本事了？能从这个方向登上观兰台的，恐怕都不是简单之辈。
游方既然看出了这是叠嶂派历代祖师炼就的一处修炼道场，同时也是一座叠嶂大阵，当然就不会像翻山越岭般的硬闯过去，而是举步走入了“群山”之中。一脚踏进去，就有一种从山外再入青城之感。
有一个成语叫“山外有山”，而此处是山中见山，如壶中洞天，虽然是在两、三米高的山丘岩石中行走，但神念感应真如千仞叠嶂重重。
此刻当然无人发动大阵来阻挡他，而游方也不会运转神念去扰动大阵来，他是客客气气的沿着阵枢变化而走，如同再游一番青城画卷，不大的地方却曲折幽深、玄妙非凡，他足足绕了半个小时才转出来，眼前豁然开朗。
观兰台是绝壁上依山势形成的一个天然平台，平坦处大约有三个篮球场大小，后倚翠竹葱郁的山峰，平台与陡峭的峰顶之间还有一道深壑，壑中有清泉流过，而这泉流的源头就在游方刚刚经过的叠嶂大阵中。
有一座石桥跨过山涧，桥那边有路，蜿蜿蜒蜒绕过山腰消失在密林深处，应该是叠嶂派弟子平时往来云踪观的山路。距离这边的桥头不远，便是云踪观的后院门。
云踪观面朝绝壁而建，规模不算很大，但完整而精雅，有前殿、前院、主殿、后院、东西配殿以及侧院静室。它的大门离悬崖的边缘有十几米远，三面就是天然的观景平台。游方走出叠嶂大阵登临之处，正是这个平台的东侧。
游方走上观兰台，霞光正从他侧后方的半天散落，正看见李永隽的青丝发簪与秀丽白皙的脸庞，映衬着迎面绯红霞色，那一双清澈的眸子似乎别有幽曲欲诉，却只是彬彬有礼的长揖道：“叠嶂派弟子、云踪观代守住持永隽，携同门永秀、静尘、静羽恭迎兰德先生！”
原来她早就在这里等着他，应该是游方走入叠嶂大阵时就查觉到他来了，故此率观中叠嶂派弟子整装相迎。
游方拜访过江湖风门各派，但场面都不像今天这样神采非凡，他是披着映射半天的霞光登临绝壁云崖之上，也都没有像今天这样冷清，偌大的观兰台，只有几名女冠静静的佇立行礼。
李永隽的师姐孟永秀看上去三十左右，而实际上已经四十出头了，她是李永隽的师伯郎继升长老的弟子，另外两名道姑静尘和静羽则更晚一辈，看上去还是稚气未脱的少女模样。游方没想到叠嶂派的宗门传承道场竟然只有这么几个人，与他以往“驾临”各派的热烈气氛完全不同，这里真是一处红尘外的幽居清修之所。
其实这件事多少有点误会，游方称呼李永隽的师叔祖、叠嶂的供奉长老千杯道人为师兄，江湖辈份就不用提了，而且以他今曰之声望影响，假如到叠嶂派来拜山，对方绝对不会只像这么接迎的，搞得他就像走错路一头撞进来似的。
他还真“走错”路了，叠嶂派接待同道往来，当然不会在这么僻静的地方，平时的待客之所是离此两座山之外的东来宫。那里在青城山后山风景区的范围内，也是一座向游客开放、接受香火供奉的道观，东来宫的住持是叠嶂派长老郎继升。
东来宫座落在景区旅游线路旁，开车可以抵达，后面就是进入云踪观的山中野径，通常情况下，到达云踪观必经东来宫。但游方是按李永隽曾经说的那条路径穿行整片青城山而来，到了观兰台下从侧面攀上绝壁悬崖，然后再穿过叠嶂大阵，一般人谁会这么拜山？
游方与千杯道人交谊甚厚，但当初也没问过他叠嶂派宗门道场在哪里、路怎么走？后来李永隽与他闲谈时主动提到了云踪观所在，并邀请他去山中做客观游仙灯，她很感慨的说——希望能与兰德先生携手穿行青城登临观兰台，那一条路风光景致美不可言。
游方当时就问那是怎样一条寻幽之径？李永隽仔仔细细的向他解说清楚，若是换个人不一定能听懂李永隽在说什么，听懂了也不见得能找到，找到了也不见得能走过来。既然李永隽都说的这么详细了，游方也就没有再问别人了，拜山时很自然的就走了这条道。
这里就有一点小