推开窗，见不着岱氏大宗的庄园，横亘在眼前的五丈舍墙隔断了一切，便连邑中的灯火都感受不出几分。
与长平郡城世界的夜幕杀人不同，商殷世界的岱氏之邑不止有墙垣可以限制住殷水流，更有以三等精粮蓄养而成的猛犬，但凡有陌生人翻墙进入岱氏大宗庄园，必会给里面的猛犬提前嗅出。
此时已是戊时末，殷水流静静等候的消息还没有到来。
岱填那里必然出了些意外。
储物绫当中的临山城铠甲和狼牙卒的甲棒，在方才已经全部取出，只等与计划不符的意外真正来临，殷水流便会带领所有贼卒冲杀而出。
有岱填提供的岱乡底细情报，殷水流与女约这个对真正的岱氏全无所知的新妇不同，他对岱氏的疑惑之处太多，稍稍加以分析，便起了许多猜测。
这是一个一百多年以来，假脉族人占据大多数，大宗族人只是徒具其表，天赋族人足能使邑宰窦氏大为忌惮的北鄙氏族。
岱严可以婉拒邑宰大夫的嫁女之意，由此便可见一斑。
“岱填这个王孙岱黯之后，说不出他们岱氏剑术变化的由来，那是他的见闻有限，又或者说，便是他真正知道了，他也不会承认，更会为其氏族剑术遮遮掩掩。”
殷水流稍稍运脉，他手中的雕像便和无数前作一样，一一从指缝间碎落在地。
而今的岱氏，便是由王孙岱黯的岱字而来，此人是五百多年前的殷匡王之孙。彼时的殷邑还在太丘山脉以西的故都，是商殷定王中兴以来，再次盛极而衰的盛末时代。
当时的太阴寺与现在不同，还没有经历过太阴监的摄政时代，不止名为三阴寺，更有大小之分，遍布整个商殷王族的领邑。
以假《向日秘典》取代真《向日秘典》，以燃烧性命之术为根基的商殷武学体系在中兴时代的两百多年间完整无缺，当时商殷王族的整体实力评估，不能去计算守神宗师的具体人数，而是应当要去数数，商殷王族会有几人不能成为守神宗师。
这种中兴鼎盛之势让商殷在时隔数百年之后再次威慑天下诸侯，弱化成三阴的三监诀要在种种遮掩里，彻底沦为殷氏奴人之术，由殷定王在七百年前首创破天荒之举，在殷邑设立邑寺，广收天下鄙隶之民，谓之为大三阴寺。
至于数不胜数的小三阴寺，是商殷王族在各自领邑中对于殷定王的模仿。
这门需要历练生死关入门，不成功则要成仁的祖传法门，殷定王并未完全将其毁去，转而以一种奴人之术的形式，继续由殷氏这个主人掌控。可惜随着殷氏的数次迁都，尤其是从商殷武学体系崩坏开始，这种局面便再不复存，本为奴仆的三阴寺现今高高在上。
“以岱填所叙的岱氏剑术，大成之后会威力大增，会与我所见到的岱氏剑术截然不同。现在的岱氏大宗，剑术能够大成者，不过三十余人，包括岱丰，也包括岱严，更有一直潜修的大宗天脉叔父辈。如果我猜测得没错，所谓的岱氏剑术，不是我已经学过的厥阴诀要，也不是我当前急缺的少阴诀要，而是十有八九为太阴诀要。”
殷水流徐徐坐回席前。
王孙岱黯这个守神宗师在商殷历史上并不出名，是少有在当时便被分封到太丘山脉以东的商殷王族，而以他守神宗师的修为，可以为后人留下神纹之简，内中不仅会有殷氏的种种体系秘术，更有三监诀要这门奴人之术。
这是商殷三监诀要泛滥成灾的原因，两百年前太阴监摄政期间，不仅打压厥阴、少阴两监，更曾经前后三次对所有殷氏分支氏族进行大肆排查，表面是为监督殷氏的各地分支，内中的原因则是整个商殷皆知，从太阴监人缉拿各地的三阴寺人便可以看得出来。
受此牵连的殷氏分支氏族将这三次排查称之为太阴之难，不管是否还传承有先祖的神纹之简，举凡是邑中的简牍之物，又或是其他可以传承的载体，统统会给太阴监人烧毁，尤其是最后一次排查，太阴监人不止强行迁移各地殷氏分支氏族，更将所有建筑全部毁去，让殷氏分支氏族的法门载体藏无可藏。
能在太阴之难中逃过此厄的殷氏分支氏族少之又少，不是另藏有地方，便只能凭借记忆强行记住祖上之术。
殷水流对岱氏如何保住他们的氏族传承并没有多少兴趣，他感兴趣的是岱氏的三监诀要现在还残存有多少。
岱氏是他封邑当中唯一的殷氏分支后裔，他如果在岱氏这里拿不到少阴篇，便只能前往他叔父成阳君的领邑。
这是北鄙的邻邑。
成阳君的家宰是修炼过少阴诀要的少阴监人。
只是以殷水流当前的甲卒之弱，图谋岱氏都需要慎之对待，更何况与成阳邑城。
“岱氏至今还有太阴篇的生死关修炼之法，与其他的殷氏分支氏族相比，他们氏族法门的传承程度已算是十分幸运了，只要他们的少阴篇十中有一，我便能拿系统的武学修复令为少阴诀要修复完全。”
与《厥阴剑术》的快疾不同，《少阴绵掌》旨在诡诈，而《太阴真经》则重在爆发，那种将内息压榨一点，猛然如同溃坝山洪而至的无匹之力，虽然只是一时之勇，不需多久便能将内息耗费一空，但是在爆发的持续加爆当中，不仅在同阶当中威力无与伦比，更可以让太阴监人越级伤人，这也是太阴监常年压制厥阴、少阴两监的原因之一。
一百多年前的岱氏为何能