内心当中终于整理出了一丝头绪，但是我却没有哪怕一丝一毫的报之以天真的想法。
尸毒，需要尸体死去很长一段时间才会慢慢形成，如果是刚刚尸变的僵尸，是不可能产生尸毒的，即使是有，也无法将人毒死。
一般人死后数月，放在至阴之地当中，尸体身上会开始长白毛，这是尸变的征兆，不过白僵并不可怕，它们几乎介于人与僵尸之间，别说杀人了，它们看到人会主动逃走。
白僵吸食牛羊之精血数年后，身上白毛褪去，取而代之的是长长的黑毛，这时候的它们已经具有非常强悍的身躯，也携带了大量的尸毒，能够毒死人，也可能引起尸变。
但是黑僵身上的尸毒，并不能让被咬者隔天就产生尸变。
茅山典故中写到，僵尸的厉害程度，是与被它们咬死的人产生尸变的速度呈正比的。
也就是说，一个人如果死于尸毒，那么他尸变的越快，则说明咬他的那只僵尸越厉害。
难不成是只跳僵？
我的背上汗如雨下，跳僵有多厉害，我虽然没有间接看到过，但是单凭它能够让我师父不惜折损阳寿，也要大摆七星定阴阳大阵便可看出来，绝对不是现在的我所能够对付的。
“怎么办？”我暗道。
老实说，我还从来都没有遇到过这么严苛的问题。
果然天现五星连珠，凶星入宫，丁家村有灭顶之灾啊！
如今，丁家村总共死了七个人，有六个已经活过来并跑掉了，还剩下一个刚死的丁宇芃。
为了防止他尸变，我应该提前制止这种情况吗？
或许刚刚尸变的僵尸不会对人类造成什么危害，但是数年后，乃至数十年后呢？
僵尸，不像电影当中那般只要用枪爆头就可以了，茅山典故中详细描写了有关僵尸的弱点，有几个方法可以对付它们。
一是卸去它们身上的阴气，僵尸是靠阴气驱使而活，那些围绕在它们周身的阴气才是它们的本体，什么砍头啦，刺穿心脏啦，一律都没用。
第二种方法便是火化，将它们烧得连渣都不剩，便可防止它们起尸。
说到底，尸体之所以会造成尸变，原因就是魂魄还没离体。
茅山术以为，不管是僵尸还是冤孽，正因为有魂魄在内，才会造成起尸，不然只有一具肉身，是万万达不到起尸的要求的，除非尸体被修仙的畜生借用，变成半尸半妖。
而那些被僵尸咬死，形成尸变之人，就是因为身体周围被阴气包裹了，灵魂无法离开肉身。
这种情况，连拘魂使者也没有办法，所以才会有传说，僵尸是超脱三界之外的存在，吸天地之气修炼，不入轮回，不老不死……
第三种方法，便是用带有阳气的东西，刺破这层包裹在尸体周身的阴气，营造出一个让灵魂离体而出的破口。
桃木，自古以来都是镇邪压鬼的驱魔材料，而桃木剑更是如此。
曾经风靡一时的僵尸港片，虽然里面的道术很多都不切实际，在真正的茅山道士眼中不值一提，更是有些歪曲了事实，但是桃木剑却不是凭空捏造。
我拿起桃木剑，手起刀落，一剑刺破丁宇芃的心口，破了缠在他身上的阴气，如此一来，他便不会有尸变的可能了。
“马上烧了吧。”我有些于心不忍地说道。
其他人的脸色也非常不好看，捡来柴火，将丁宇芃的尸体一把火烧了。
在熊熊烈焰升腾而起之际，我嘴中默念超度文，让丁宇芃的灵魂得以往生。
第二天一大早，整个丁家村显得有些沉闷，每个人的脸色都非常不好看。
我将所有人召集到了丁家村中间的广场中，将跳僵的事情说了出来，并表示这东西连我都无法对付。
“守一，难道真的没有办法了吗？我们丁家村两百多个人，齐心协力也打不过他？”一位村民勇敢地发表了自己的意见。
“齐心协力？即是说让僵尸感受到这里凝聚的阳气，而让它知难而退吗？”我沉吟了片刻，突然脑海中灵光一闪，想到了一个办法。
“有，不过不知道管不管用。”我曾在茅山典故中看到过一种符，虽然没有什么攻击作用，但却可以把那些冤孽唬住。
这种符称之为阴阳符，也可叫做两界符。
你们听说过结界吗？
结界是一些术士在练功时，为了防止别人进入而打扰到自己，所研究出来的一种迷惑外人阵法。
有的结界靠障眼法迷惑对手，有的结界则是利用周围的一草一木，经过精心布置而使人望而却步。
而两界符的原理跟这个差不多，唯一不同的是，这种结界不能防人，却可以防止那些带有阴气的冤孽。
这个符纸与一般画在小黄纸当中的符文不同，它是以大地作为媒介，布置方法为：先用匕首在东南西北四大方位剔槽，槽的形状和方向也极有讲究，必须是反弓形，也就是弦往内拉，且每个方位的反弓形边缘延伸出去，都得于其它两边的连接起来，不然的话冤孽们就会从死角钻入。
之后在这些槽内撒入朱砂，画上增阳符咒。
如此一来，外面的冤孽便会以为符内阳气巨大，又因为是弓形，会给它们造成，只要靠近，就会有巨大的阳气弹射过来的假象，可以起到强大的震慑作用。
当然了，也并不是说，布置两界符一定要用朱砂，凡是带阳气的物体都可以用，阳气越大的材料，造成的效果越好，只不