在好声音的舞台上。
苏晨和张琳两人联袂登场了。
而面对现场雷鸣般的尖叫声和呐喊声。
作为对手，又是战队队友的他们。
站在擂台之上，相视着微微一笑。
随即便都静了下来，开始酝酿情绪，演唱那首由杨昆给他们挑选的《羌笛》。
而导师杨昆，此刻在导师席上，也是颇为欣赏地打量着他的两位得力学员。
张琳，有着天籁的女声，嗓音非常的干净，仿佛是一张白纸，有着非常大的潜力和可塑性。
苏晨，是一个唱作俱佳的全能型歌手，常常能给人带来惊喜，而且重在对于歌曲的韵律和节奏的把握，能给人以眼前一亮的感觉。
站在他的角度上来看，虽然苏晨的实力要比张琳更为的强劲。
但是为他们挑选的这一首《羌笛》，却是非常的考验两人的发挥和实力，就单单这首歌来讲，无疑嗓音更为清透的张琳，可能要占得上风。
而苏晨会如何应对，唱出自己应有的实力，那就是一个值得期待的看点了。
通过这一首歌曲，杨昆也坚信，孰强孰弱，到时候能够非常直观的看出来。
铃声响动。
比赛正式开始。
此时，伴随着舞台全方位立体音响中，那段舒缓飘渺的伴奏乐缓缓地响起。
苏晨和张琳也都开始举起了话筒，酝酿的情绪也到位。开始了情歌的对唱。
&幽的歌声，从山的另一边飘来，那正是羌笛的......”
与此同时，在湘西电视台。
&家讲坛》之《易中添品三国》也是在继续的热播之中。
它的收视也是后来居上，而且保持着良好的上升势头。
出乎了很多人的意料。
易中添：
在上一集我们讲了当时的乱世枭雄们对待皇帝的三种态度和做法，第一种是董卓的，叫做废立，就是把现任皇帝废掉然后再立一个皇帝；第二种是袁绍的，叫另立，就是在现任皇帝之外他另外再立一个皇帝。当然这个没有得逞。未遂；第三种是袁术的做法，叫自立，自己当皇帝，失败了。那么这三种态度和做法他们共同的问题是成本高、风险大、效益低。相比较而言曹操就高明多了。曹操他不换皇帝。他利用这个现成的皇帝，而且把这个皇帝客客气气地供奉起来，利用皇帝这张牌来号令天下、号召诸侯。这个就是我们通常所说的“挟天子以令诸侯”。其实这个说法是可以讨论的，曹操本人和曹操集团的人从来没有说过“挟天子以令诸侯”。
&天子以令诸侯”这个说法是人家说曹操的，比方说诸葛亮就说过这个话，他的说法是“挟天子而令诸侯”，但意思一样的。也就是说“挟天子以令诸侯”这话是曹操的敌人说他的，敌人的话不怎么靠得住吧！那么“挟天子以令诸侯”有没有人说过呢？有，谁呢？袁绍的谋士沮授，叫做“挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭”，可是袁绍手下其他的谋士不赞成，说这个皇帝现在是个废物啊，这么一个废物你把他接到我们这儿来干什么呢？你是朝拜他呢还是不朝拜他呢？你是请示他呢还是不请示他呢？那你肯定要朝拜、要请示，我现在把他弄来以后大事小事我都要跟皇帝请示，皇帝万一意见和我们不一样怎么办呢？我是听他的呢还是不听他的呢？我听他的显得我们没分量，我不听他的我不又是违法吗？算了算了。袁绍怎么想呢？袁绍一想，这现任皇帝那是董卓扶起来的，而且董卓要废立皇帝的时候我袁绍是不干的，我现在又去尊奉他，我不是自己打自己耳光吗？当然我现在又不可能把我主张的那个皇帝再扶起来，那个已经被董卓谋杀了，拉倒吧。那么这个事情袁绍一犹豫，曹操就抢先了一步。
曹操把汉献帝接到许县以后，立即就把自己的行辕腾了出来作为皇帝的行宫，客客气气地供奉起来，礼仪、礼节那是非常地到家，绝不像西北军阀那样子无法无天、吆三喝四。当年皇帝在从长安迁到洛阳的路上，每天他也是上朝的哩，就找一个农民的院儿，往当中一坐，大家都来行礼如仪。那些西北军的军阀、军官和士兵们都在农家院外面看着闹，啊，这皇帝上朝是这样的。这种事情到曹操这里是没有的，曹操完全按照汉官威仪、大汉王朝的礼仪中规中矩地来供奉这个皇帝，而且安排皇帝生活的时候做得非常地周到和细心，很像一个大管家的样子。最让皇帝感动的是什么呢？是曹操送来了大量急需的生活用品，你要知道这个皇帝他是个逃难的，他可能脸盆都没有，曹操把所有的这些东西都送来了，然后上了一份奏折，叫做《上杂物疏》。《上杂物疏》怎么说呢，说陛下，现在臣献上来的都是当年先帝赐给臣祖父和父亲的，御用的器皿，这些器皿臣的祖父和臣的父亲放在家里从来就没敢用过，那是先帝的恩德，我们是供奉在家里的，现在臣觉得应该还给皇上了。
这一手是做得非常漂亮的，我们知道做人情的诀窍在什么地方？做人情最重要的是千万不要让对方觉得你在做人情，不要让对方觉得欠了你的。我们很多人不会做人情，钱也没少花，还老提醒人家，你看我送了你什么东西啊。那么在这个时候皇帝已经是跟叫花子差不多，有人给他他就很感谢了，当然他还得摆个架子。那么其他的军阀有没有送东西的？有，叫做孝敬。但是你再孝敬那也是我孝敬的，这东西还是我的；曹操说这