零点看书>都市现代>汉末之天下>第283章 笼中鸟

“教化,是征服诸胡的最好办法。大将军迄今为止还没有屠杀鲜卑百姓的事迹,战争胜负,乃强者与弱者的角逐,大将军胜了,就是强者。在战场上血腥的杀戮为刚,大将军接下来要以柔安抚,刚柔并济。”荀攸十分赞成这个方法。

游牧民族,是华夏北方边境历史的主题之一。或者说,是构成华夏的一部分。

当野蛮与文明碰撞时,野蛮可能用武力征服文明,但文明反过来会将他同化。

教化,通过上行而化成以下。分文化和武化,相融合。教,上所施、下所效也;化,教行于上,化成于下也。

文化以虚,武化以实;虚由实生,实仗虚行。以文载道,以武入道;教行于上,化成于下也。

教化,是儒家所提倡的入化方法。教以效化,民以风化。

美教化,移风俗。自古无数胡人与汉人接触时,或主动,或被动,都逃不掉儒家的“教化”。

教化非儒家之中的教育,虽只有一字之差,但其手段的高明程度却远非教育可比。

它把政教风化、教育感化、环境影响等有形和无形的手段综合运用起来,既有皇帝的宣谕,又有各级官员耳提面命和行为引导,还有立功德碑、树牌坊、传播通俗读物等多种形式;既向人们正面灌输道理,又注意结合日常活动使人在不知不觉中达事明理,潜移默化。

胡人一旦受到“教化”的感染,非常恐怖。

自古以来凡有见识的政治家都十分重视教化的作用,把教化当作正风俗、治国家的重要国策。刘凡在洛阳变法时,法令中,就有教化之意。

“刚柔并济,软硬皆失,让他们主动接受汉化。以时度,提拔亲汉鲜卑人,以胡治胡。一直重兵把手,非长久之计。”刘凡结合古今教训,说道。

刘凡兵力有限,不能将大部分兵力用来看管胡人。

“这就要看大将军的驾驭能力了。”荀攸点头说道。

有了计划,刘凡回到强阴之后立刻开始计划实施。

鲜卑俘虏是案板上的鱼肉,不得不听从刘凡的命令,汉军对他们要求严格,逃跑者,必死无疑。所以现在没有人敢逃跑。

黄忠麾下六千骑兵一直驻扎在这周围。锁住四方。

鲜卑没有弓箭武器,根本突围不出去。

经过两番大战,黄忠麾下原本八千骑兵,不足七千人。

关羽麾下三千铁骑,现余两千五百骑。

刘凡从黄忠麾下选五百骑补入阴山铁骑。又从里面选出三百剑法高强的剑客充当自己的亲卫。

所以现在黄忠麾下只有六千骑兵。

三千阴山铁骑,刘凡不打算再增加兵力,阴山铁骑是特殊军队,贵精不贵多,其统帅依旧为关羽。

刘凡打算让这六千骑归赵云统领。

黄忠、关羽去募兵还没有归来。

新招募的两万骑兵刘凡打算让黄忠去统领训练,调张辽为副将。

两万新军,在夏湖驻扎一万,在颓当城驻扎一万。

“这里的水和歠仇水相比如何?这里的山与弹汗山相比如何?汝可思单于之地否?”

来到和连的营帐之中,刘凡有寓意的向和连问道。

“吾生在弹汗山下,饮歠仇水长大,其为吾故乡也,吾怎么会不思念?难道大将军要放我离开?”

和连神色激动的说道。

待在这里一个多月,“不见天日”。他都快要发狂了。

起初,和连还希望自己旧部前来相救自己。当自己旧部过来陪伴自己时,希望已经成为了奢望。

“待在这里,不是挺好?虽山水不一样,但头顶的苍天,还是相同的。”刘凡面色一板,不悦的说道,心里也放心很多。

“吾为单于,却如笼中之鸟,不自由。”

和连转瞬明白刘凡的意思,悲哀的说道。

他言语渴望自由,渴望回到以前无拘无束、我行我素的生活。

掌握生杀大权,左拥右抱。所有人看自己脸色行事。

“汝非笼中之鸟也。笼中鸟不会渴望自由。因为刚进笼的鸟会因为失去自由,郁郁而终。”刘凡似笑非笑的看着和连。

他还有半句话没有说完,只要和连不是傻子都能会意。

那些进笼没有死去的鸟,它们的意志与对自由的渴望都会被时光磨得一干二净。它们只能默默的接受一切。

笼是不可能放走鸟的,正如刘凡不可能放走和连。

因为如果它自行放走了鸟儿,那它就会失去存在的价值。

可和连不那么认为,他认为站在帐篷外,名义上保护他的汉军士兵,就如那铁一般的鸟笼。

更悲哀可叹的是自己昔日的部下,在鸟笼外看着自己无动于衷。

一个多月前,他是何等的神采?英姿勃发,人生得意,外表光鲜艳丽,志向单于之地。

而现在,他只能坐立数丈方圆。不能再眺望远方,只能看着帐篷顶。黑色的瞳仁之中,尽是哀伤。

原本光鲜的皮肤,也因为瘦弱失去了原有的光泽。神情无精打采,萎靡不振。

对于刘凡这句话,和连默默无语。

刘凡也不再问,振袖离开。

虽然和连表面上对自己毕恭毕敬,但他知道,和连是恨他的。

准备了几日之后,刘凡勒令鲜卑俘虏迁徙至夏湖。

这牧草丰美的地方,已经完全属于他的地盘,方圆数百里,谁敢在他面前聒噪?

夏湖呈倒三角形,刘凡在夏湖南方水草最丰盛的地方又建造了一个养马场


状态提示:第283章 笼中鸟--第1页完,继续看下一页
回到顶部