虽然李一封并不太赞同王小虎的宗门管理方法，但是他也了解王小虎那特殊的修行功法，如果没有杀戮，没有血气那一手渡血刃将无法继续修炼。这就是一种极端的修行方式，有点类似于自己那世界的魔云门。
也就是魔门。
但是王小虎那一句：只要不杀良善，不做恶事。倒是深得他的赞同。
修行之道千千万，每宗门都有其独特的方式。王小虎的渡血刃无法长生，因此修炼起来极其之快，就像他本人一样，同样都是一年前赤条条的来到这个世界，而他如今却能比所有人都强悍，原因就是这种以身渡魂，以血养刀的功法。
问天决不同，这是一个堪舆天道，问鼎长生的功法，修行起来就会相对的温和，没有那么的霸道。也尽量的避免多造成的杀孽。
两种功法的截然相反，也注定两人无法成立一个宗门。所以，经过简单的探讨之后，三人做出了决定。
李一封在太行山上开辟洞府，成立宗门。名字就定为，问天宗。门派实行三六九、外内亲几个等级体系。也就是说，弟子分为外门、内门、亲传三个大等级，每个打等级又分为九个小等级。拜入山门之人，都由外门弟子做起。实行贡献和资质双重考核标准。
外门弟子需要完成特定的宗门任务，来提升自己对门派的贡献值，这里面包含了很多的不同任务种类，适合各种资质的弟子。当然，现在只是一个雏形，还没有具体的任务方案。而贡献值达标的弟子，达到一定的修为，则可以申请考核，考核通过之后，才能晋升成为下一等级的弟子。
这个等级，其实就非常的好理解了。
炼气期一共九层，对应外门弟子九个等级。筑基期也是九层，对应内门弟子九个等级。金丹期还是九层，对应亲传弟子九个等级。元婴期以上，皆为长老，可以自辟洞府，收徒传道。而那些弟子随着等级的提升，也能获得不同的宗门福利。
这么一个简单大纲，唐小白就似乎看了一个未来响彻整个大陆的超级大门派的雏形。而李一封也一改方才的态度，越说越是有自信，自然也就越激动，对问天宗也就越来越期待。
随后便是王小虎那边，他倒是一个随性的人说自己修炼的功法叫做《渡血刃》，于是就给自己的宗门改名字叫做渡血门。选在喜马拉雅山脉上，常年大雪对血气修行有很大的裨益，然后在山上要立一块石碑，上面写八个大字——以身渡魂，以血养刀。而后，宗门规则上面也要写上一条，刀在人在，刀毁人亡。
这倒是把唐小白吓得不轻，李一封也是颇为汗颜。毕竟，一个刚入门的弟子能有什么好刀，万一打架的时候被人家的神器给毁了呢？
对于他们的担忧，王小虎反而哈哈大笑起来。经过解释，两人才明白，原来《渡血刃》的绝妙之处，就在于它能将刀慢慢养起来，不管以前是什么样的刀，一旦被渡血刃的功法血气所滋润，就会随着修士的修为，而提升韧性。只不过就是一个修行的快慢问题而已。
简单的说，比如别人开局一把屠龙刀，那么他修炼起来可能就会提升非常的迅速。但是如果开局是一把木刀，也没有关系，只要肯努力，很快就能提升刀的品质，甚至如果够努力的话，修行速度和品质的提升能够超过屠龙刀那人。
当然……如果人家拿着屠龙刀，还比你拿木刀的更努力的话。
咳咳。那就没办法了。
认命吧。
一般来说，渡血刃功法滋养的刀，从一开始就与身体融为一体，而刀本身的韧性也是根据修为而定。会比自身身体强度高上几倍，如果连刀都能砍碎，基本上人已经没有活路了。
所以，他才定下了这么一个规矩。为了告诫后代弟子，不要因为刀的品质而去频繁的更换自身滋养的血刃，这样只会让功法修行更慢，甚至停滞不前。
最后嘛，就是杀人。关于这点，得现说说王小虎渡血刃的功法等级划分。《渡血刃》分为九重天，一重比一重猛，修炼起来也比一重难。每一重又分为九层，恰好也对应了问天宗的修炼等级划分，王小虎立了个标准，但凡修炼到了二重天的境界{相当于筑基}，要么出去杀那些恶徒，要么就去杀敌的战场，要么就去杀那些妖兽。
反正，就是一句话。你特么的都入门了，就别来烦老子了，出去跟人生死大战就完事了。
说道这里唐小白弱弱的问了一句：“大哥，刚才不是说被欺负了，一窝蜂出去报复么。这样的话，那些弟子岂不是有恃无恐？”