当然了，道家也有自身的缺陷，因为太过推崇运动变化和客观记录史学，被统治者所不喜。看看司马迁就知道了，愣是要写汉武帝的坏话，就被宫刑了。
儒家对付墨家，更是无所不用其极。墨家思想且不说，但墨家对科技的贡献是有目共睹的，但儒家为了抹黑墨家，直指科技为奇技淫巧，是小人才做的东西。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，墨家就遭了灭顶之灾，此后中国的科技只能靠零星的发明发现来支撑，而不能系统的发展起来，并最终落后于西方，造成此影响的，儒教徒可以说是“功不可没”。
至于杨朱学派的贵我思想，也就是“我的生命本属于我，我要为我负责”的意思，愣是被儒家辱骂成“无君无父”的畜生，以至中国人只为他人活不为自己活，奴性严重，影响深远一直到后世。
法家就更不用说了，要不是治国离不开法家，怕是儒家早就灭了法家了。饶是如此，也衍生出“刑不上大夫”的祸害，一改以往法家的“刑法不分上下”，荼毒深远。看看大宋现在就知道了，文官犯罪，顶多流放。这样的法律下，官员哪里约束得住？
儒家瞧不起农家，瞧不起纵横家，更加瞧不起兵家。
尤其是兵家，因为兵家实事求是，是对儒家伤害莫深的一个学派。于是儒家成了显学之后，一直对付兵家。如果不是一个国家脱离不了军队，儒家能把兵家灭得形神俱散！饶是这样，儒家一边高唱仁义盛世迷惑皇帝以获得好感，反对扩军备战，一边又大谈仁义道德至上，而弃人民切实利益和国家安危而不顾。看看司马光做了宰相后的“政绩”就知道了，儒家荼毒何止如此！
可以说，如果能把儒家改造，最起码改造成荀子儒一样的新儒，那大宋才算有救。
不然的话，顶着如此思想的大宋，迟早都是异族铁蹄下的一盘菜罢了。
也正是出于这样的忧虑，在和赵煦进行利益交换之后，张正书觉得还不算太亏。
首先，军校把自己捆绑上武将的战车，天然就能抵挡文官们的攻讦了。其二，图书馆在挖文官们的根基。只要大宋还有个二十多年的“寿命”，就能培养起一代新思维的人才来。有人才在，大宋再怎么崩塌，汉人也不会崩塌，也不会被儒家的荼毒得只懂纲常礼教，仁义道德。
这才是张正书的目的所在。
当然了，只要军校办得好，大宋想要短命还是比较困难的。出了皇宫，张正书马不停蹄地开始圈地，开始办校了。
没办法，只有三个月时间，想偷懒都不行了。他有种预感，当了官只有还想逍遥人间怕是很难了，像这种苦日子以后不要太多。
待得一身疲累回到京华报社里，张正书都不想动了。
“郎君，你怎么了？”
看着上演宋朝瘫的张正书，曾瑾菡还以为张正书出了什么事，关切地问道。
“没啥，就是累得不想动了。赵……额，官家太会使唤人了，别人做官起码都有好几个手下，我就一个光杆司令，事必亲躬，这样下去我和诸葛亮差不多了……”张正书感慨了一声，觉得自己前途黯淡。想让赵煦免了自己的官，没成功，反而担子更重了。
“和诸葛亮差不多？”虽然曾瑾菡不太明白“光杆司令”的意思，但诸葛亮是听明白了，“鞠躬尽瘁，死而后已？”
“不就是嘛，怪不得那些文官一个个这么会享受，把工作全都丢给手下去做了。”张正书恨得牙痒痒，“巴不得现在官家就出台新官制，让你们偷懒，尸位素餐！”
“嘻嘻……”
曾瑾菡笑了，说到偷懒，她还从未发现有人能比得过张正书的。
这也不能怪张正书啊，说到享受，肯定是穿越者要比宋人懂享受的。再说了，宋人的勤劳，是建立在不努力就要喝西北风的情况下，张正书一个富n代，需要努力吗？躺着混吃等死就行了。然而，张正书还是拿出了极大的毅力，创办了很多作坊，提供了无数的工作岗位，已经为大宋的繁荣昌盛做出了巨大贡献，还想让他怎么样？
也许是被曾瑾菡笑得有点伤自尊心了，张正书有点底气不足地说道：“事实就是这样啊，我跟你说啊，那些文官忒不是东西了，今天上朝时……”添油加醋把常朝的情况一说，把文官的嘴脸说得非常不堪，自己则是舌战群儒，听得曾瑾菡都快相信了。
“郎君是说，把那些文官全得罪了？！”
可惜，曾瑾菡的智商太高了，一下就猜到了关键。
“额，可以这么说吧……”张正书也是郁闷，这也是性格使然，一个来自后世的愤青，知道靖康耻的愤青，面对如此无能的文官们，张正书能不怼他们吗？这就是“哀其不幸，怒其不争”啊！
曾瑾菡有点哭笑不得地看着张正书：“那郎君日后如何是好？”
“什么如何是好？”张正书大咧咧地说道，“反正我又不是什么常参官，官阶也没到正五品，早朝什么的和我基本无缘，办妥我的差事就行。唉，我都说过我不适合当官的，你看看，你看看，上任第一天，就把同僚全都得罪完了，这以后怎么玩？”
曾瑾菡也没想到这一层，她原本以为张正书只是说笑而已。殊不知，张正书真的这么做了。或许到了这地步，曾瑾菡才有点想明白，为什么当初张正书不怕那个章衙内了——张正书要是知道曾瑾菡的思维跳跃这么大，说不定还会给