正所谓“习惯成自然”，当穿越团队成员出于各种原因而或主动、或被动的依照这个时代的方式方法、行为准则来处理与同僚、下属的关系时，其思想也自然而然的随之发生了缓慢、微妙而又不可阻挡的变化，并最终完成由量变到质变的过程，在不知不觉中开始将这种方式应用于穿越团队内部的运作、应用于穿越者之间的沟通与交流，应用于自己生活的方方面面。
于是，原本民主气氛非常浓厚的委员会扩大会议开始由兄弟们众说纷纭、各抒己见，变成了委员会或者某位委员提出相关建议，而后由几位在朝堂中职位仅次于四位委员的团队成员就这些意见发表看法，最后由委员会来拍板决定是否对相关建议进行修改并付诸实施。至于其他的与会众兄弟，通常只是相关决议产生的见证者而不再是决议的提倡者、制定者和决策者。更为关键的是，由于这种变化是在长达七八年的时间里以“温水煮青蛙”的方式逐步发生的，是以穿越团队众兄弟要么对这种变化并未察觉，要么已经将这种变化看作是理所当然，根本不在意。可以说，超过十六年的穿越生活，特别是将近八年的后周朝堂政治生活，在令这些穿越者实现了自己当初“不做历史的见证者，要做历史的创造者”这一理想的同时，也令其由一群努力保持自己思想上的独特性，并在自己的小圈子里努力维护在他们看来更先进、更有效、更有前途的政治制度的外来者，变成了一群已经基本融入这个时代的从政者，且几乎已经完成向这个时代标准统治阶层的转型。
于是，当张维信提出将五哥推上皇位取周以代之时，早就有此想法的徐绍安马上举双手赞成，而觉得这一提议可以为穿越团队及自己带来最大利益的李俊武亦是连连点头称善，并在三人统一思想后即刻向王崤峻提出，却没有一个人意识到这样重大的决定，根据穿越团队的规章制度，其决策过程需要由委员会提出建议，经过委员会扩大会议乃至穿越团队全体大会表决通过后方能着手实施。因为在他们三人心里，自己作为朝廷重臣、权臣、作为参与朝廷所有重大事务决策的宰相级的人物，只要三个人的意见统一，且五哥（五弟）不表示反对，便可以付诸实施，而不必再去考虑其他人的意见和看法。
可问题是，虽说张维信在提出这一建议之前，曾以不同方式且不着痕迹的探听过赵大伟、梁子岳、郑知微、曾志林等与自己关系密切或者说是王崤峻所代表的“东山派”的核心亲信成员对此事的态度，并得到了这些人的积极响应；虽说徐绍安和李俊武在听到张维信的建议后，也曾在自己所代表的“西谷派”两大山头（“装步营”和“修理营”）内部向部分心腹亲信成员透露过口风，并得到了或明确或暗示的赞同。可说到底，他们征求意见的范围依然是有限的，漫说是像以钱远山为代表的“坦克连”山头、以谢天为代表的“海滨渔村”山头等小团体的态度他们并不算了解，就连他们所代表的派系内部是不是所有人都会支持他们的这一建议都还在两可之间。毕竟，他们的建议其中所包含的利益实在太大，谁也不敢保证那些原本支持他们的派系和山头内部成员会不会生出别的什么想法、会不会为了获得更大利益而转投到其他派系或者山头去。所以，尽管张维信的建议肯定会得到穿越团队部分成员甚至是大部分成员的赞同，但要说其会得到所有穿越团队成员无条件的支持，那就有些自欺欺人了。
至于召开全体大会就此事进行投票表决，这个想法只不过在张维信等人的脑子里存在了一闪念的时间便被放弃了。因为饶是张维信等人见多识广、眼界开阔，以前也只是听说过或者参与过选总统、选主席、选大人代表的活动，却从来没听说过更没见过大家投票选皇帝的事情。毕竟，无论是总统也好、主席也罢，那都是有任期限制的，就算允许你连选连任，也不过是干上个十几二十年。到期限了之后，无论你愿不愿意都得交权、都得下台。可问题是，当总统、主席可以有期限，到期了必须下台，当皇帝怎么可能有期限、又怎么可能到期下台？真要照此执行的话，结果肯定就是天下大乱、你争我夺，重现五代十国的悲剧。
或许让这位被“选举”出来的皇帝凭借自己的能力和手腕转行当“独裁者”是一个解决问题的办法，可这样一来又与直接当个正牌皇帝有什么本质区别。到时候，该赞同的人还会赞同、该反对的人还会反对，事情转一圈依然会回到最初的问题上来，根本就是个费力不讨好的