一切经过已经完全明白，莲华尊就是这样灭于黑刀之下的。三十二相便闭了口不再继续诵那大自在感应密咒，震动万物的密咒之音消散，漫空的虚影消失，盘踞在冰雪原之上的铅云再度开始流动，风云散乱，将那密咒最后的余音也寒流湮灭，整个冰雪原上又恢复了原本的面貌。
亲眼见证了师尊化灭，三十二相停下诵咒之后一直没有说话，荒未央知他心情，不敢打扰，所以也不说话，雪原上呼啸的流风一时也失去了动静。安静，万物都收敛了气息，除去安静之外，只有安静。
这冰雪原一片白茫茫，到处只有冰雪的气息，永恒只是冰冷与凝固，难以感知万物变化的气息，偌大的冰雪原，倒仿佛是一具偌大的冰冷的尸体一般，让人难以察觉时序的变化。唯有眼前的一片红莲让人散发出的气息，才能让人感到一丝安慰。
不知道过了多久，荒未央转头看了一眼三十二相，心中一惊，就在这一段静谧之中，三十二相的形容发生了一种奇妙的变化。三十二相之面目本是一个十六七岁的少年僧人，眉眼之间带着一份天真可爱和灵动稚气，但是现在眉宇之间的这一丝少年稚气已是荡然无存，取而代之的是一缕悲苦深沉之色，让他看起来显得成熟老练了几分。这样一来，面容虽然还是当初的少年，但是神韵却已大大不同，好似换了一个人一样。
荒未央在修行人之中号称“不才子”，最是荒唐无拘，不知轻重，极爱玩耍捉弄他人，最喜便是和涤玄天较劲斗智。从来不知愁之滋味。但是在涤玄天被黑甲一刀斩入不死不生之地、最后在率意山飞升之后，他的眉宇间就多了一抹淡淡的轻愁，整个人都发生了一种说不清、道不明的变化。虽然玩笑依旧，但是偶尔眉心却会不经意地一皱，仿佛是虚空之中的一抹淡云，纠缠无意。随风聚散，却是去而复来，永无尽头。
现在三十二相也是跟他一样失去了师尊。而巧合的是，恰恰两位师尊身份各自是佛道第一人，而他们两人又各自少年惊才绝艳，所面临的又是同样的人妖大乱，可以说有着太过相似的命运。因此在这天地之间，只怕是谁也没有荒未央能够理解三十二相的心情，也没有谁能做到如三十二相一般能够了解荒未央的感受。
此时荒未央所感受到的三十二相。心中正经历着一种难以挽回的永恒之缺憾所带来的伤痛。荒未央太了解这种心情了，因为不久之前，他也经历过这种伤痛。荒未央心中暗暗叹了口气，好像有一朵花掉落了枝头！
修行人就无情吗？恰恰相反，相比人间的凡人而言，修行人之情更加的纯粹，没有虚荣之夸大，不带自我之炫示。不淫不伤，一往而深。与人间凡人不同的是。修行之人不自乱以示情深，修行人不自伤以示情真，修行人不自执以示情贞，修行人不自放以示情存……总而言之，修行人之情，求之在己。行之在己，得之在己，不示于人，是因自心所珍，不求宣之于人。
一位忘情天。一位世间尊，两个少年在牛背之上默然而立。又不知过了多久，冰雪原上越来越安静，直到静至极处，荒未央听见三十二相身中心脏跳动了一下，传来声响。才让他终于松了口气，开口说道：“在天地之间为人，真实的滋味，就是喜忧参半。”
三十二相仿佛就是在等他这句话一般，伸手抹去泪痕，声音滚动在喉咙之间，带着无比动人语调，道：“在天地之间为人，真实的滋味，就是悲欣交集。”
两人各自说完这句，相视一笑，顿觉心中块垒松动，情随声出，各得安慰，重新收敛志意，存一凝神。荒未央向后一趟，靠在了白牛脖子之上，仰望高空的铅云，哈哈一声道：“如果陆正那臭小子在就好了，这时候倒是很想听听他的琴声。小和尚，你还没有听过陆正弹琴吧，那是天地之间的绝妙之音，有哀乐相生之变，可是出自日月庐乐先生的调教。”
三十二相叹息一声，道：“佛血并无真假，只是金刚神带走的，并不是他想要的佛血。其实说起来，天地之间至始至终也并不存在他想要的那种佛血。”
荒未央听得迷糊。道：“小和尚，你就不能说清楚些嘛，怎么你们和尚说话总是跟打哑谜一样，难道是剃光了头发的缘故吗？我现在也是剃光了头发，怎么就不会这样说话！”
荒未央一边说，一边还伸手摸了摸自己的光溜溜的头皮。三十二相见他堂堂忘情天却还如此滑稽，不由会心一笑，解释道：“刚才在虚影之中金刚神有一句话说的很对。”
荒未央插口揶揄道：“这金刚老光头还有说的对的时候，我怎么只觉得他吃了大粪一样，只会满嘴喷臭气呢？”他刚才听黑甲叫金刚神为金刚老头，不知不觉也跟着叫了起来。
三十二相不理荒未央这茬，他虽恨金刚神但却仍守佛门戒律，口中不出污言秽语，道：“金刚神说到这佛血乃是佛祖的愿力所成，这句话乃是真知灼见。佛血之中所承载的确是佛祖想要普度众生的大愿之力。只是金刚神有所不知的是，历代世间尊要想将佛血袈裟披穿在身，首先就要发出跟佛祖一样的普度众生大愿，才能与这袈裟上佛血之中的愿力相合。只有这样才可以得到佛血袈裟的认可，否则若无普度众生的大愿或者愿力不坚，这佛血袈裟是穿不上身的。”
荒未央颇感意外，没想到和尚们穿一件佛血袈裟居然还有这样