焦木残根琴胎初成之际，天际正好放出一线曙光。不远处的嗔心和尚心有所感，缓缓睁开眼睛，从定中起身。陆正亦停止炼制焦木残根，神念之身从千里之外回到当下，托着琴胎站起身来，冲着嗔心和尚行礼道：“大师！”
嗔心和尚回应一声，迈步向陆正走过去，来到陆正面前，目光却是在琴胎之上停留，道：“天地造化所钟，真是难得之材。贫僧在定中亦感天地震动，想不到施主炼器之道竟是如此与众不同，实在是让贫僧大开眼界。看来长年深居火焰庵，实在是让贫僧变得孤陋寡闻了。”
陆正自谦道：“大师过奖了，此器能入法眼，晚辈倍感荣幸。这便请大师过目，还望大师不吝，对晚辈指点一二。”说着，将手中琴胎送至来到面前的嗔心和尚手中。
嗔心和尚想不到陆正竟有如此胸襟，这等神物亦能随手交出，目露赞许之色，双手合十道：“阿弥陀佛，多谢施主！”当下接过琴胎，细细观看了起来。
观看良久，直到一声豹吼响起，却是赤灵反身从睡梦中起身走上前来。赤灵一眼就看见嗔心和尚手中之物正是火灵神树残根，虽已变化形状，但仍感无匹火灵之息鼓荡不休，登时想起了赤焰豹一族，目光变得沉重。
嗔心和尚感到身旁赤灵气息变化，便将琴胎送还陆正，叹道：“多谢施主，让贫僧有幸得以一睹未来之旷世神器。细观此器，施主炼器之法甚为独到，贫僧从中获益良多，不能再置一词。”
陆正接过琴胎，却是转手就递给了赤灵。同时道：“大师谬赞了，此器尚未成形。”
赤灵伸手抚摸故物，顿时心潮起伏不已。
嗔心和尚看来眼里，并不过问，只是对陆正摆手道：“施主不必过谦，贫僧严守火焰庵之戒。并非随意妄言之人。此器虽仅初具形态，但一望而知是天地之间罕见灵木所成，在施主炼话之下，物性已纯，迎面即感灵气逼人，胎体之上更显天地变化之妙。令人想见等到真正成器一日，必将在修行界大放异彩。从此器形看来，施主是欲炼制一琴吗？”
陆正点头道：“大师说的不错，晚辈得日月庐乐先生传授。平生最爱之事，便是抚琴自娱。见此木形状依稀便是一琴形，所以顺手施为了。而此灵木正是出自赤焰豹一族，乃是当年的赤焰豹一族的赤先大长老所赠。”
“阿弥陀佛，原来如此！”嗔心和尚这才明白陆正为什么将琴胎递给赤灵，而赤灵又为何这般神情震动。接着，嗔心和尚又问道：“贫僧知道施主既出身日月庐，听施主提及乐先生。不由想起横亘心中已久的一件迷惑。日月庐顾守篱笆已历数千年，始终如常。但在数年之前却不知为何突然封印，两位先生亦下落不明，引起修行界一片猜疑，却是谁也不得真实缘由。施主既与两位先生亲近，不知是否知晓其中缘故，一解开贫僧之困惑呢？”
嗔心和尚怎么突然问起日月庐的事了。这与他有什么相关？陆正尚未表示什么，一旁的赤灵却忍不住看了嗔心和尚一眼，目光之中露出怪异之色。嗔心和尚以为赤灵是有族民死在自己手上，此刻睹物思人才会用这种目光看自己，当下也不在意。
“多谢大师关心晚辈的两位老师！”陆正听见嗔心和尚提及两位先生。当即先行了一礼，然后才道，“只是不瞒大师，日月庐封印之际，晚辈正在修行界深处蛮荒之地，一样不知道其中发生了什么变故。不过在两界山遇见前辈之前，晚辈也正好是从日月庐探访离开。虽然此行并无结果，仍是不知道两位老师为什么封印了日月庐。但是最大的收获便是感应到两位老师的气息仍旧还在日月庐之中，应是一切无恙。只不过却阻止包括晚辈在内的一切人和妖物接近。所以其中缘故，只怕是要等到两位老师自行解开封印出来之后才能知晓了！”
这一天。嗔心和尚还是没有选择飞天，仍旧是以神行之法带着陆正和赤灵穿行在修行界之中。因为昨天一整天和不少修行人相见之故，天命之主陆正要上佛山之事迅速在修行界传了开来。因此在他们上路之后没多久，便碰见了一群又一群的修行人。
这些修行人有的是曾经参与过率意山之会的，曾经见过陆正的样子，而有的则是慕名而来一睹天命之主的风采的。随着消息散播，路上遇见的修行人也越来越多，来的修行人形形色色，出自宗门、世家和散修都有，倒是没有见到出自道门十一宗的修行人。
每当遇见这些修行人，嗔心和尚总是会满下脚步，极为耐心地与他们打招呼、攀谈两句。而陆正也已经明白了他的目的，表现的十分配合，笑眯眯地和上前来的修行人寒暄、结识，也不分是宗门弟子、世家弟子，或者是散修，他都是一视同仁，并没有什么分别。
这些修行人不想陆正竟然如此平易近人，尤其是一些散修更是觉得亲近。倒是有些世家和大宗门弟子站在一旁指指点点，觉得这天命之主自降身份，竟对那些不入流来看热闹的散修还那么客气，实在有**份颜面，因此并不上前。陆正偶然扫过他们的面孔，一望而知他们的心思，全当没有看见。这些表情，他当年还是个小乞丐的时候就见的多了。
陆正身为天命之主，修为又已是知命境，加上面容实在是俊朗无比，一言一行自然带着从日月庐中养成的风度和仪表，形成一股极强的染化之力。倒是惹得一些女修行人面