义诚资产结构优化服务社的主营业务是魂钱借贷。
是魂钱，不是额度。
在无遮，由于有额度来执行魂钱的货币属性，在表面上，魂钱做为一般等价物的功能被严重削弱，魂钱的归宿似乎只能是躺在暂住卡里成为盈余储备。
而实际上，除了修士，几乎所有中底层小民的积攒或说存款都不乐观。
普通小民每月收入的中位数不过三千，每日额度中位数是二百，即便是月光族，每天也有一半的额度盈余。
这样看来，魂钱限额是极宽松的一种制度。而且，小民生活必须的房租取暖水电煤气，都是日结，变相的分期形式大大宽松了小民大宗集中开销的压力。
结论是，如果魂钱的收入正常，在无遮安居乐业是不成问题的。限额消费在一定程度上也遏制了冲动消费观念，维护了无遮的经济和社会稳定。
貌似跑题了，本该讲收入的，结果又聊到支出。
数据上说，无遮普通小民的月收入中位数是三千。这种说法不甚准确，应该说日收入中位数一百才对，因为所有的商铺支付员工工资都是日结的，所以，无遮的企业规模除了无遮國有的支柱产业在钱铺支持下可趋大型化，其它铺子规模都小得可怜。
而术法和外来修士的存在，保证了这些小作坊的产能，铺子小点儿也就不是什么问题。仍旧是因为限额的存在，还可以保证某些例如食品行业的原料鲜度，没有余额存料，食品日产日销，当然新鲜。
员工每天付出劳动，资方按日支付工资，报酬同样需要走限额渠道。为了在限额内充分增加每日的经营成本占比，一是要尽量增加亲眷数量进入资方，扩张可用限额的总量，二是像义诚社这样，提供多重福利，变相减低员工的日工资额。
义诚社搞魂钱贷，借出的魂钱并无对应的实物和服务价值，所以并无额度限制，而还款利息属于魂钱的自身增值，也不在额度的定义之内，故亦无限制。
魂钱有息，额度倍值，于是这里面便产生一个社会性的普遍假象……无遮的高价值大宗商品，很便宜。
以老贾头找老伴为例。
已知贾似诩每日消费额度五百，十桌婚宴酒席在酒店标价三千赤钱。
假设贾似诩兜里就五百赤钱，想要办下酒席便需借赤钱五千，购额度两千五，连同自己的五百额度，凑齐三千额度交付酒店购买酒席。
实际花费五百存款+五千借款+一千利息，共计赤钱六千五！
标价三千的十桌酒席，居然花了六千五……当然，这事儿要辩证的看，酒店也没多赚，而且，不想花这么多可以一桌一桌的请客啊，非要爱热闹咩？
这话说的，恁不是东西……好像也可以吧，婚宴分着请怎么了？老贾头就是虚荣心作祟！
大概就是这么个意思，只是举例不严谨，把酒席换成冰箱就好了，标价三千的冰箱，实际花了六千五！卖冰箱的同样没有多赚，至于中间的差价去哪了，嘛多花少花的，随缘吧。
其实，这也不算什么，让人想不到下限的是，都这么整了，无遮国居然还有脸收税呢。
当然，也不是全无好处，从额度在类似消费税率调节上的功能来看，发生额的起征点是足够高的，并且很合理，这等于是奢侈税，而老百姓一年才奢侈几回呀。
说远了，嗯，其实也不知道在说什么，无所谓了，就近说说义诚社。
义诚资产结构优化服务社的老板是琛哥，琛哥姓胡。
单从这一个姓氏上就可以看出，类似义诚社甚至调配额度的其它什么社，都不是一般人能驾驭得了的。
胡琛四十多岁的样子，是个中年寸发圆脸小眼睛油腻男，声音很有特点，嘶哑却虚薄高吭，让人一听便难忘。
胡琛……还是叫琛哥吧，在御兽宗里有人，故此能讨了这种生意来做。
在灵狱八大宗派里，御兽宗是最像宗派的一个。
宗派里上至宗主下至仆役几乎全都姓胡，不叫胡某某便叫胡某氏，全都是八竿子打得着的远近亲眷。
以宗主胡八圈为首的是长房嫡传，掌握御兽宗的大权，其它旁系与嫡系基本按着亲疏远近掌握宗派及属国的资源份额。御兽宗人之间的亲疏远近关系无需查找族谱，只从族名的长短上便可大致窥得一二。
琛哥姓胡，官名一个琛字，族名却很多字，叫做胡二五八万带九筒。
由族名可知，琛哥和御兽宗的主脉血亲甚远，而且一直未能成功中考上岸，只在无袍城里混个小差事。
当年胡姓一系因为在与qín_shòu通灵上大有天赋，故能创立御兽宗，统治无遮，使无遮地界的它姓之民尽数沦为胡姓附庸。
而灵狱宗派属国间禁制小民流动甚严，无遮国的他姓小民便几无出头之日，到如今差不多数千上万年之久矣。
还好胡姓自御兽建宗之后，眼光朝上，修行有道之士的目标都放在成神裂土上，于属国小民并不严苛，这才一辈一辈的安定了无遮五城方圆万里的广虽然是族里资质低劣混得极差的一小撮，但是仍有心气，日夜努力修行悟道，并不轻言放弃。琛哥办这间义诚社，不过是随意闲散人生，其中倒有多一半的缘故算是受了无遮国族的指派，有个为宗国效力的态度和意思。
故此，在面试时知道了梅尼亚克是太玄宗筑基十多期的内门弟子之后，琛哥半点犹豫都没有，甚至连试用期都免了，直接