站在光线昏暗的卧房，因为最近家中倒霉而去了一趟“烧香拜佛”，回来后惹上麻烦的罗兰珍，并没有苏醒。
我道，“老鬼，她身上是什么脏东西？”
老鬼道，“估计是一点阴魂碎片。”
我道，“能看清在哪吗？”
老鬼道，“可以！”说罢，他从背袋抽出两支蜡烛，点燃后，并排置在一旁衣柜前，又取出一面铜镜，前后透亮的铜镜，用黄纸封住一面，立铜镜在两支蜡烛后。
折射的昏黄暗光，照射在床上。
“天地无极，乾坤借法，现身！”老鬼双手掐诀，烛火在不安跳动，一阵浑厚的光亮投射出，刹那间，罗兰珍所躺睡的大床被炫目光芒笼罩，铜光湛湛，照破虚妄，这种借铜镜法会让一般的脏东西无所遁形。
隐约间，看到一小团浑浊的雾气，快速没入床底。
“指头鬼？”
我问道，“老鬼，这个小东西你真没法驱除？”
老鬼挠了挠头，道，“难，它在寺庙待久了，虽然不是厉鬼，只是普通的小鬼，但是长年累月染上了佛息，狡猾无比，还是放回寺庙吧！”
随即，老鬼交给梁小军一张符，说道，“把符压在她枕头底下，明天精气神会好一些。”
第二天中午，我们赶过来，梁小军和罗兰珍刚吃过午饭，罗兰珍脸色依旧憔悴，不过整个人处在清醒状态，可以出发去“南山寺”了。
“大师，去寺庙前，还要在家祭神吗？”罗兰珍问道。
“不用，到达南山寺后，一切听我们吩咐即可！”我回道，今天不是初一，不是十五，没必要在家烧香拜神。
“大师，寺庙整天有僧人念经送佛，而且香火不断，怎么会阴气重呢？”罗兰珍又问道。
“问题就出在这个香火上！据传神佛是不受香火的，鬼怪才受香火。俗语有云“不食人间烟火”指的是神佛而非鬼怪，鬼怪是食人间烟火的，鬼怪之物大概均是以“风”、“气”的形式存在，香火最终化成“风”、“气”之物，鬼怪要以形补形，是故鬼怪吸食烟火以存。寺庙是供神佛，但神佛不受香火，于是鬼怪来吃，鬼怪性特别阴寒，鬼怪一来其地必阴气重重，这就是寺庙阴气极重之原因。”我耐心解释道。
紧接着，让罗兰珍洗澡换一身干净的衣服。
我们四人驾车离开，前往南山寺，南山寺在附近算是数一数二的大寺庙，规模很大，常年香火鼎盛，香客每日间络绎不绝，寺庙里边也有许多位佛法高深的老僧。
下了车，开始进庙，我道，“这进庙的规矩，你们两个知晓吗？”
梁小军道，“这也有规矩？”
我道，“无论什么寺庙建筑，一般都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的，只有开了光的寺庙才有资格修十三道门，正中间的三道门，才是供人出入的，普通游客，进门只能走右边的这道门，中间这道门叫空门，只有出家人才可以出入的。”
罗兰珍说道，“大师，好像你说的禁忌，没什么人遵守？寺庙僧人也不告知各位香客？”
出出入入的人，的确走什么门都有。
我道，“懂佛者自懂，其他人也就图个吉利平安而已，没必要强制。”
走进去，我又提醒一句，“进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大对人越好。”
梁小军无奈道，“大师，这门槛也是一道规矩？”
我解释道，“古老传说，门槛是神的肩膀，踩了就是不敬。”
进去后，虽然是有阳光的白天，光线充足，不过走在一些光照射不到的走廊下，整个人还是感觉阴森森、寒沉沉，凉溲溲的，不时觉得身子骨发冷。
进了这里，罗兰珍的精气神更好了，话也多了不少，这种现象其实不好。
好比阴魂进鬼窟，才会觉得兴奋。
要走去前边佛殿烧香拜佛，分开前，我又嘱咐他们夫妻一些规矩；
第一，切忌勿用杀生手点香（右手，左撇子相反）
第二，除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。
第三，进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。
第四，左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。
第五，于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。
第六，烧香拜佛，香的数量也是有讲究的。三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格，一般寻常拜佛三炷香就为好。
第七点，磕头的话要注意步骤，不能一阵猛磕头。而要是要注意姿势，首先需要双膝跪在蒲团上，双手合什，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒，头往下磕，来回三次便可。
第八点，在烧香拜佛时，信众取香三枝，在灯火中点燃，拿在手里，走到佛前，心要恭敬诚恳。面对佛像，恭敬站立，两手举香，用一颗纯净的心向佛，心中可默念所求，望佛能够听到。举香时，手如问讯