第二卷 一战风波 第二四二章 吴司令的提醒
十二月十九日下午，巴士拉城阿沙尔的远征军司令官总部官邸。距离大门十多米的地方，一道由沙袋做成的障碍工事将街道与大门隔开，工事里面露出黑洞洞的机枪枪口的岗哨和后面高墙上游动着的几组巡逻哨，提醒着街道上为数不多的阿拉伯人此地的与众不同。自从攻占这座巴士拉行省的省府以后，阿沙尔区的这座土军军营就成为了远征军的司令部，场地大不说，还有土军四十二师的一些办公场所，正好合理利用。
五时三十三分，正站在司令部指挥室的窗口，远征军司令官吴佩孚一边吹凉风一边思考巴格达战事。巴士拉属于亚热带沙漠气候，受北信风带和副高交替影响，常年干旱，但相比热带沙漠气候而言，一年的十二月到一月份气候更凉爽，气温大约四---十六摄氏度。不过夏季极其炎热，平均高温均在四十摄氏度以上。远征军出发来波斯湾之前，吴佩孚已经对这里的天文地理气候条件等进行过研究，知道如果到了四五月份以后，这里的夏季是极不适合部队作战，所以才制定了在一六年三月份前攻占整个巴格达省的计划。
远征军刚进入巴士拉的时候，麻烦也是很大，主要是当地阿拉伯民族宗教信仰方面的问题。土耳其军队中的希腊籍、亚美尼亚籍等非*教的士兵，在远征军攻城叛乱时虽然烧毁了大量的房屋，连带抢掠杀害了许多阿拉伯人，但这座二十多万人口的城市仍然有六七万居民留了下来。虽然是一些老幼妇孺，但他们这个时候的吃饭问题就是一个大问题，远征军不可能不管；而更让远征军高层头疼的是留下来的这六七万阿拉伯人，居然有多个教派存在，不说基督教，光是*教就有什叶派和逊尼派之分。除了这些教派，在巴士拉城，竟然还有另外一个属于*教由不同于*教的教派----曼达教，一个非常特别的“*教”分支。
这些教徒之间为了各自的信仰，竟然在战火烧到家乡的时候还不忘记聚众斗殴，进行他们之间的小“圣战”。而远征军发放的食物的时候，那更是争抢的厉害；对此，远征军高层原本抱着置之事外的态度不予理睬，但短短的两天时间就发生了四起超过百人的大乱斗，致一百余人死亡。吴佩孚有些看不下去了，决定派兵将他们隔开，就在他调动部队的时候，暗影的人找到了他，最后这件事由他们接管处理去了。接下来几天也发生过几次大的斗殴，最大的一次竟然死了三百余人；不过自此以后，巴士拉城就安稳了下来，剩下的阿拉伯人竟然都老老实实地在城里生活下来吗，就是在领取远征军发放食物的时候，也是一个个排队领取，这让吴佩孚很是诧异。
后来的时间，巴士拉城里的阿拉伯人成立了一个长老会，决定城里的一切事务，代替原来奥斯曼土耳其帝国的官员开始管理这个城市，主动配合远征军在这里的各项工作，让吴佩孚很是高兴和惊奇。不过当他知道是什么人在这个长老会背后运作之后，也就不觉得怎么样了；原来，这个长老会背后的靠山是暗影，而长老会的主要成员则是城里*教分支的曼达教的人，其它什叶派和逊尼派的人，只占了很少一部分。到了十一月底的时候，巴士拉城成立了自己的警察部队；十二月初，巴士拉城保安团成立。令人感到惊讶的是，这些警察和保安部队中，虽然是以阿拉伯人为主，但也出现了不少的希腊、亚美尼亚、亚述（闪族）籍的人，这些都是一些信奉基督教的民族。
随后，西南方向的科威特城也仿照巴士拉的模式，成立了一个以拉希德家族为核心的长老会，负责管理科威特城的一切。拉希德家族是沙特家族的死对头，从十八世纪开始两个家族为了争夺对整个阿拉伯地区的控制权而相互斗争，前者一直处于下风；到了一九〇二年，阿卜杜勒·阿齐兹（又名伊本·沙特）率领一队人马，从拉希德家族手中夺走了利雅得，将他们赶出了权利争夺地。不知道这一次暗影是从何处将他们找出来的，暗影需要这个古老家族的影响，拉希德家族则看中了暗影背后的力量，双方为了相互的利益一拍即合，皆大欢喜。有了这个家族的名义和支持，赵天一在西亚地区的一些行动就容易多了，这个无主之地也会慢慢成为拉希德家族名义上的领土，自然也就是他赵天一的领土。更重要的是，有了这个家族，对沙特家族控制的更加广阔的阿拉伯领土，就有了声索权，为日后的出兵找到了合理的借口。这个时候阿卜杜勒·阿齐兹正在借助奥斯曼帝国和英法作战收尾不顾，出兵攻打内志（纳季德）国，相信这些消息会让他有所顾虑；这个方面的事情，我们后面再说。
所有这些，吴佩孚当然不知道，他只是高兴能够这么快和地方搞好关系，对自己部队的行动有莫大的帮助。突然一阵脚步声从门口传来，打断了吴司令官的思绪，原来是作战参谋张自忠中校，手里握着一份电报，兴冲冲地大步走来。还没有到吴佩孚跟前，就大声报告到：
“司令官，好消息，刚刚收到二线防守部队第四十一师王师长的电报，他驻守在拉希补给据点的八十二旅突然遭到土军一万多人的偷袭，旅长王金镜临危不惧沉着应对，不但击退了敌军，保住了补给物资，还主动出击，打死了三千多土军，其余土军狼狈逃窜。考虑到要保护战略物资，自