“这些事，我全都知道，但是我一直忍耐着，一直在给你们改过的机会。”
“不久前的崇仁陛下提出的，征收所得税。是我给你们的最后机会，可是你们又是怎么“回答”我的？”
收音机里，大和抚子的声音，由先前的激昂顿挫。突然向阴沉转变。
“贪婪的你们，放弃了一次又一次获得救赎的机会，更做出如此大逆不道的愚行。神明的慈悲，已经耗尽，我已决定。将象中国的那位神明一般，做出另一种选择......不会有宽恕，不会有仁慈.......”
当收音里传出最后那句“不会有宽恕，不会有仁慈.......”时，收音机前的听众，无论是山本五十六，或者外国驻日本大使外交官，个个都听出了背后浓重无比的杀意。
“这就是神明的怒火吗？”
这几乎是所有人听到这一演讲的人的第一想法。
而1947年剩余的几个月里，日本发生的事，让人不仅想起了1917年的俄国和1935年的中国上海。
大和抚子控制下的日本。开始了“激进”的革命。
三井、三菱、中岛几个日本大财阀的财产被官方强制没收，一切收归国有，其首脑更是以“谋害天皇，人民公敌罪”直接处死。按着事前准备好的名单，有两万人被直接以“人民公敌的罪名”直接处死，这些人包括日本国内拢断财团的头目、黑恶份子、地痞流氓头目等等。此外还有十倍于这个数字的人被流放到南洋。黑龙会、山口组这些日本有名的黑帮组织，也以极快的速度从日本消失了。
除此之外，被大和抚子视为“毒瘤”的日本华族，除了留下部分被她视为“对日本有用的人”外，余下的被她毫不客气地贬入凡尘。十几万的华族。有一半在这场冲击中被她直接打入凡尘。
到了1948年，日本更开始了激进的土改，强行将土地从地主手中收走分农民。
在变革的过程中，日本方面向新中国求援。新中国这边应邀派出大批干部前往日本帮助“指导土改”。
在1947年前，大和抚子降临的日本，被资本主义阵营和社会主义阵营一起认为是个“充满封建气息的军国主义国家”，熟悉日本国情的中国，更称其为“最邪恶的封建资本主义国家”。
然而日本在“神佑启明事件”后，中日的两过去十年紧张的关系。以好得令人难以想象的速度迅速好转。
中国、苏联、德国皆是在第一时间承诺大和抚子建立起来的日本新政府，而且三国更联手减免了日本的部分欠债。
革命后的日本，在大和抚子的领导下建立了所谓的新日本联合政府，而这个新日本联合政府，在林汉看起来，又是一个“乱七八糟”的怪胎。
该政府的成份十分复杂，有被解放，从监牢里释放出来的日共，有从前抱对大腿海军高官，还有从前支持的海军的萨摩潘的旧势力，一大堆前皇道派不得志的中下级军官，大量地充斥在这个“新日本政府”中。
事后，林汉和大和抚子躺在一张床上谈论起新日本政权时，忍不住向他吐糟道：
“这个日本新政权，外面现在挂社会主义的皮，身体里最结实的肌肉，不是军国主义者就是旧日本海军的班底，骨骼却是在这场变局中享受到革命红利的底层农民以及士兵家属，基层、中层干部官员，则是从前一堆没有后台升不上去的底层小官小吏。”
这个所谓的“新日本”，在林汉看，与其说是革命，不如说是上层发动的清洗，是上层中的“有识之士”，干掉了吃相太难看的一堆旧势力，然后换上了另一批人，是新贵族打着革命的名义对旧势力的“抢班夺权”。
“当然，进步意义也不是没有，以几十万的日本地主家破人亡为代价，让几千万的无地少地的日本农民，得到了梦昧以求的土地。这场革命，总的来说，叫中上层干掉最顶层的那批人后开始吃肉，而中下层也喝到了汤水。此外干掉了大批旧上层后，腾出了大量的空位给中下层向上递补，暂时解决了所谓的“阶级固化”问题，促进了阶级流动。”
如果套用社会主义者最爱说的话评价此事，就是这次的日本革命后，继德修之后。世界上又多了一个“日修”。
崇仁天皇最终以“人民天皇”的“谥号”入土。“革命成功”后的日本，并没有废除天皇制度，而是将崇仁的儿子立为新一任的天皇。不过那孩子这时才七岁大，他这个天皇也就是花瓶一个。而后成立的新政府，很快将日本的天皇制彻底架空了。
现在的新日本政府，是靠着大和抚子“神明”的威望，才压制住这个乱七八糟的“新政府”正常运作。“革命”成功后，大和抚子听从林汉的意见。表面上退居二线作起了“太上皇”，将权力表面上交给了下面那些人，由他们自己去处理，而她只是作为一个“超然”的存在。
日本政局稳定下来后，林汉和李华梅就告别了大和抚离开日本返回中国。在中国，他和李润石主主席谈起日本的变化后，林汉举了后世的泰国为例子。
这个新日本的政权结构，很象二十一世纪的泰国。
日本新政府就好象泰国的执政党，做事管事的人是他们，下层不满被骂的是他们。上层军方不爽时，挨操的还是他们。
海军、海军陆战队这些“革命武装”，