襄阳风云迭起，可惜这只是一出虎头蛇尾的大戏。百晓生搭了戏台，别人以为唱戏的是他与石之轩，可却料不到这戏台只是一个把戏，上台的人成了猴子，搭台的两人都不曾现身，把他们好好耍了一把。
从一开始，百晓生为的就是见石之轩，以邪帝舍利做交易而已。至于真的现身大战，切，他才没那么笨呢，即便真要战，他也可以约了石之轩，找一个无人之地，好好的大战一场，不然在这风云之地，如何放得开手脚。自然，他有系统护身，不怕这些，可石之轩就不行了。
以二人武功，若真的生死大战，绝对一死一残，保管给人占了便宜去。百晓生又不傻，怎么做这种不利于己的事情呢？
所以，他耍了一把猴戏，把天下大半的人都给耍了。
襄阳一月，百晓生消失的无影无踪，石之轩也从头到尾不曾现出真身，这让所有人都知道，两人跑了。最生气的，绝对是祝玉妍与邪极宗那四大弟子了，他们一个为了石之轩而来，四个为了邪帝舍利而来，可如今，都没了踪影，如何让他们不怒。
邪帝舍利对这些人太重要了，尤其后四人，一辈子都在寻找这东西，如今邪帝舍利现形，他们不会甘心等待，所以满江湖魔教弟子都动了起来，寻找百晓生身影，而飞马牧场便成了他们观注的焦点。
可此时，一件大事再次夺走了众人注意力，慈航静斋宣布出世，其新一代圣女传人师妃暄持千古异宝和氏璧现身洛阳，寻求天下之主。
这件事瞬间又把众人的目光拉到了洛阳，无数人赶往洛阳，参与、见证这一天下大事。他们不知道，百晓生也出现在了洛阳。
对和氏璧这件异宝，他也非常有兴趣。
以百晓生之能，寻到净念禅院并不算麻烦，他很容易就知道了这座佛寺，只是他并没有直闯，他再等，等寇仲、徐子陵、跋锋寒三人的到来。而且，新得了不死印法与元精吸取之术，他也要尝试一番，以求吸纳舍利中的元精，补强自身。
系统空间内，百晓生看着印在青石上的文字，眉头时而皱起，时而放松，脸上偶尔闪过喜色、愁色，不一而足。
不死印法是魔门功法变异出来的幻术，是石之轩综合魔门「花间派」与「补天道」两派秘传，以佛学义理中「不在此岸，不在彼岸，不在中间」的高深思想作为理论依据，又经过无数次生死之际的战斗终於形成的一套高深的武功。利用阴阳相生，物极必反的原理，通过真气的快速生死转换以致几乎源源不绝而且不会有回不过气的现象，能够随意在生死二气之间转变切换。
不死印法包括以真气测敌、知敌、惑敌，奥义在於「借力」，利用生死二气的极速转换来借劲化劲，将别人攻来的真气(死气)转化为生气，回复自己的气血，如何将自己的真气内力生生不息永不衰竭的法门。
如此奇功，早已脱离、超越了原本功法的界限，宋缺、石之轩都说其为幻术，可却是幻之为实之术。说白了，便是无中生有的奇功。
这门奇功在生死之间转换，可谓人间大恐怖，参悟透了，绝对可使人达自然之极限。只是，百晓生看这不死印法，却察觉不出他的整体性，可以说，他缺少一部分，使得他无法超脱天地自然。
石之轩创出不死印法，历经十多年的实践，始竟全功。可他的全功，说白了只是对力的理解与应用，那么神呢？邪王石之轩的神，可一直没有补全的，他要邪帝舍利就是为了补全自己的神，而非力。这一点，也点出了不死印法的不足之处。
当然了，比之其他功法，这也不算不足，毕竟天下大多功法，哪里有关神的描写，若不是百晓生有萧峰这么一个好大哥，得到了他留下的练神诀，这方面也是差不少的。
现在，他有了整体、统一性的认识，在功法上自然也高了世人一眼，不死印法的不足落在他眼中也就成了残缺的。
也许，他该去看一看道心种魔，这功夫却有点神力双全的意味。
体悟了一番不死印法，百晓生便把注意力重新放回了邪帝舍利之上。他以元精吸纳之术接触舍利，果然隔绝了舍利内的杂气，触碰到了其内精华元精。
握着舍利，百晓生心头一震，真气一阵翻转，化作一个旋窝，缓缓吸纳元精，随真气返回自己体内。
他并没有吸纳太多，只是一点点而已。这一点点进入**，快速被他消化，只是那种感觉，他还是感受的到的。
元精，一种大补之物，补充人体精华，自源头加强人的潜力，它比什么千年人参的药力还要强的多，不会对人产生什么祸害，反而会不知不觉的达到固本培元之目的。
一个人的元精强大，可以让这人快速拥有深厚内力，ròu_tǐ也会更强，若练练体功夫，也会事半功倍。一句话，元精对人的好处多多。原著中，寇仲、徐子陵的成就，就多亏了他们吸取的元精，不然以他的年岁，想要成就天下大宗师之位，也没那般简单，你看师妃暄与婠婠就知道了，二人是正魔最杰出的人才，可比之老一辈的高手，还不是差了不少。
百晓生在大唐的世界，绝对算是最顶尖的高手，说天下第一也不为过，可在风云的世界，他的一身内力就不够看了，这就如师妃暄、婠婠与老一辈高手相比一般。吸取舍利元精，正可加快他的内功修炼，让他快速弥补两者的差距。大唐中，若是这两女吸