孙殿英当时曾将所盗宝物进行了清点分类，挑选出两箱宝中之宝，暂不出售，准备秘藏。
后来想起自己拜把子兄弟田海泉，请他代为保管。田海泉时任晋军旅长，驻在包头。孙殿英便安排自己的亲信、下属旅长杨明卿去办这件事。
将两箱宝物送到田海泉处保管的时间，有不同说法，但不论何时托管于田海泉，孙殿英将这两箱宝物秘藏应该不假。不过这两箱宝物中的精品，在田海泉的手里最后被人黑了！
宝物丢失后，田海泉曾跪着向孙殿英哭诉，请求宽恕，称一箱被偷，一箱被调包，并递上被调包的那只箱子，箱内尽是破烂玩意儿。
孙殿英当然明白田海泉黑下宝物，气得咬牙，后来孙殿英的军队进驻包头以东地区，便秘密派人去暗杀对方，宝藏到底流向何处，至今不明。
按照有心人多年研究，发现还有部分宝物应该藏在孙殿英的上司，当年第六集团军总指挥徐源泉家里。
当年孙殿英能那么快平安无事，摆平方方面面肯定要感谢顶头上司徐源泉，如果不是徐或明或暗地交涉，他的屁股可能抹不干净。徐源泉能为孙殿英说话，便是因为暗地里得到孙的重贿。
徐源泉家在汉口黄陂区的公馆，据传下面有密室，专为藏宝而设。1949年徐源泉跑去宝岛时，带走部分财宝，带不走的便全部藏入密室。
至于密室在哪里？谁也不知道！
鲁善工叹口气，看着整理出来的线索，事情过去几十年，物是人非，谁也不知道现在流失国宝会在哪里？
分析下来最有希望的是田海泉私吞的两大箱，其他的应该多次被转手，寻找难度太大。有时间去档案馆，希望能找到线索。
“你想找南宋绢？”
欧阳好奇看着鲁善工，一大早就跑来荣宝斋就问这个？
“偶然捡漏一张宋画，破损严重，以前接触的都是宣纸，正好用来练练手。”
欧阳无奈摇摇头，这种话也只有鲁善工能说出来，这个小子天生就是吃这碗饭的材料，好像捡漏比吃饭都简单？
“都说绢寿八百，纸寿千年，最早的画都是绘在绢帛上，比如战国楚墓帛画和稍晚些时候的马王堆汉墓帛画，都是画在较为细密的单丝绢上。”
“南北朝时期的书画用绢，王以坤先生在《书画鉴定》简述中说，他只见过绢地写经一块，也是单丝绢。隋代展子虔《游春图》卷，用的绢也是单丝织成。”
“而唐代周昉《挥扇仕女图》卷，所用的经线纬线均不一根，全部是由几根丝合并而织成的，这种织法在书画用绢上是比较少见，证明晋唐以前的书画用绢是由单丝织成的。”
抬头看见鲁善工直勾勾的眼神，老爷子笑骂道：“看我也没用，荣宝斋也没有宋代的绢，能流传千年本身就是宝贝！”
从书架拿出一本书，打开图片展示道：“按照装裱来说，除单丝绢外，还出现过双丝绢的形式。这种双丝绢的经线的每两根线为一组，每两组之间约有一根丝的空隙，纬线是单丝，纬线与经线交织时，每组经线中的一根丝沉在下面，另一根丝浮在上面。”
“有些行家认为，这种形式的绢还不能称为双丝绢，只有在纬线与经线交织时，经线的每两根丝同时沉在下面或浮在上面的绢，才可称之为双丝绢。”
“比如五代黄筌《写生珍禽图》卷的经线为双丝四十八根，纬线为单丝。宋徽宗的《祥龙石图》卷经线为双丝四十八根，纬线为单丝等。纬线、经线的根数越多，绢越是细密。”
“宋宣和院绢匀净厚密，亦有独梭者，有等级细密如纸老。但是稀薄者非院绢也。”
“绢绫制作的精粗，即使是同时代所织，也是大相径庭的。宫廷用的贡品，虽也有一些比较次的绢，但大都特别高级。”
“最典型的代表就是宋徽宗的《听琴图》轴和宋人《胆瓶秋卉图》页和南来吴炳、林椿、马远、马麟等人的作品中，绢很细密，质量较高。”
“而社会上一般画家使用的绢比较稀薄，质量都差。从画的本身和各方面的辅证来看，绢地细密，质量较高的绢，灰尘不易沾污，加之保存较好。”
“有时间去故宫，仔细看看宋徽宗的《听琴图》，虽经历千年之久，仍然佶白如新。这种绢应该就是宋代宫廷院绢。而宋人《雪山行旅图》轴，绢地比较稀薄，质量较差，灰尘比较容易油污，所以现在看起来，绢就显得比较陈旧、比较黑。”
鲁善工面色不变，心里暗叹口气道：“果然皇帝老儿用的没有差东西！”
欧阳合上书，鲁善工也是装裱大行家，自然知道其中的门道，分享经验道：“按照我的多年研究，宋代院绢的一股股丝线，是先由40——50根单丝平拉、合成为粗线；然后再由30——40多根粗线，平拉合成一股更粗的线；不加捻；呈扁平状，最后才用它们编织成画卷。”
“一组经线与身旁的另一组经线间，留有一根经线的距离；纬线横织四股之后，也留下一定的距离，然后再织第二组，第三组……如此反复，才织成宋绢。所谓独梭绢，指的是经线纬线分别都是一股，横竖交错进行编织的绢素。
“因为宋人画风更加细致阗密，因此对画绢就有进一步的要求，在唐人制作熟绢的基础上又增加加糙、加捶、砑蜡和上浆等工序，制造出丝纹细密、光韵柔韧的熟绢。”
“据介子园画传记载：