一百一十章迦叶佛陀
找了一处比较僻静的位置坐下来后，不断有人前来“搭讪”，而搭讪的目标自然是山崎千鹤，像山崎千鹤这样的美女也算是世间少有，这些岛国的“青年才俊”有谁不想一亲芳泽呢？看着这些人谄媚的姿态说实话差点没让我把昨晚吃的晚饭给吐出来，没办法只能闭目养神，眼不见为净，幸好我有先见之明让雨柔带了一个面纱，否则的话今天我就要把这些岛国明日的“希望”给屠戮干净了，再看山崎千鹤此时是一脸的厌恶，可惜的是人在江湖身不由己，作为山崎家族的传人，她的命运早就注定了，她的出生就是为了给山崎家族争得最大的利益，她的未来完全不能够被自己掌握，“联姻”就是她的最终归宿，作为旁人我对于她的命运表示同情和怜悯，可是除此之外再无其他，这多鲜花被一堆牛粪围着还不能直接转身离开，这种感觉对于一个女孩来说实在是有些痛苦，特别是这些人如饿狼般泛着绿光的眼神真是令人作呕，不得不说我开始佩服这个叫做山崎千鹤的女孩了，希望她能借这次佛道会的机会改变自己的命运。
直到开幕式开始，我们一行人也没有受到太多的打扰，这也是我想要的，毕竟太过注目也不是什么好事，面对周围群狼或轻蔑或敌视的目光，我倒是不怎么在意，可这几个小年轻倒是憋了一肚子的火无处发泄，个个黑着脸看着四周。
中午十二点整，佛道会开幕式正式开始，迟迟不见人影的佛教一方终于在最后时刻出现，相比较我华夏僧人而言，我眼前所看到的这些所谓的“僧人”除了头上的戒疤之外再无任何可以让我觉得他们是僧人的地方，这些人穿着各异，一个个趾高气扬的就跟一只骄傲的公鸡一样，有些人的眼神甚至还透露出一丝丝的邪魅，完全就没有僧人那种朴实无华的气质，不过在这些人里，有一个人倒是引起了我的注意，这个人年龄并不大，单从外表来看不过二三十岁，可是他给我的感觉就像石入大海一样，深不可测，另外他身上竟然还散发着佛光，在佛光的映衬下，他身披袈裟好似一尊神佛，虽然这个人从各方面都表现出了一个修为深厚的佛修应该表现出的一切，但是直觉告诉我这个人身上还是有问题，至于到底是哪里不对我暂时还说不上来，此时青龙前辈给我传音道：“明阳，我们要小心了。”，青龙前辈向来都不会无的放矢，能让他这么警惕我还是第一次遇到，我赶紧问了一下是怎么回事？青龙前辈的解释让我开始重新审视起那个唯一穿袈裟的僧人。
青龙前辈说这个僧人的修为绝对在佛陀期之上，按照佛家的修为划分，佛陀期就相当于道家的真仙期，跟天仙期完全就是两个次元的存在，至于这之间到底有多大的差距，这还真说不清楚，怪不得青龙前辈如此警惕，看来这个神秘的僧人将会是最大的变数啊，我心里这么想着，只听一个熟悉的声音传来，多日不见的石上家族的族长石上神木用岛国语不知道说了句什么，估计应该是宣布佛道会正式开始之类的话吧。
佛教和道教分属两个不同的修行体系，对于修为境界的划分上来说自然也是大相径庭，道教主张修炼内丹其修为划分上比较复杂，不过复杂也有复杂的好处，这样可以让你很明确各个境界之间的不同，如此一来修炼的难度自然会降低一些，速度也会加快许多，而佛教则不是如此，佛教的修行者讲究苦修，佛陀境界以下都被统称为“苦行僧”，而大多数僧人修行一生也不一定能够碰触到佛陀境界的边，因为这里边没有一个明确的界限，没有一个规定去说明到底修行到怎么样的程度才算是“佛陀”境界，在很多人看来佛家修行是为了成佛，就像是道家修行是为了成仙一样，可是这里的“成佛”和“成仙”并不是修行和修炼的终点，恰恰相反这里只不过是真正修行和修炼的开始，这里的“佛”指的是佛陀果位，这里的“仙”也只不过指的是真仙境界，佛陀之上还有金刚果位，罗汉果位，菩萨果位，最后是古佛果位（在大众的理解中也叫佛祖果位），跟道家修炼境界不同的是，佛家修行的境界跟自身实力并没有直接的关系，举个耳熟能详的例子来说，释迦摩尼佛座下的四大弟子文殊，普贤，观世音和地藏王，这四位菩萨的境界虽然只是菩萨果位，但是真实实力却是早就超越了很多古佛果位的佛，尤其是地藏王菩萨，其实力仅在三世佛之下，像这样的情况在道家修炼体系中几乎不可能发生，一个玄仙中期的仙人要想打败金仙中期的仙人，这可能吗？像赤霞仙子那般人物也只是玄仙后期并且依仗上古仙器才勉强硬憾金仙中期，如果她的对手是金仙后期的话，那赤霞仙子根本就没有抵抗之力。
这场佛道会的开幕式前半段并没有任何看点，完全听不懂在说些什么，让我在意的只有后半段，后半段讲的比试的具体形式，这场暗藏杀机的佛道会其比试形式分为三种，分别是“文斗，武斗和魂斗”，所谓文斗说白了就是口水战，指定任意题目，直到一方理屈词穷为止，对于我来说这第一场文斗跟我没有任何关系，毕竟对手可是有佛陀境界的高手在，其见识可不是倭国四大家族的这些人可以相提并论的，这第一场倭国四大家族是输定了，只不过这第一场是向大众开放的，后两场就是封闭的了，后两场武斗和魂斗才是重头戏，每场比试各