接下里的几天里，我们虽然在洪湖周边实地考查，但并没有取得实质性的进展。仿佛这里真如那些考古学家们说的那样：‘这里什么都没有，平淡无奇罢了’。当然我们比他们有底，所以自然不会放弃。
大概在五天后，徐俊桃再一次从八卦玉龟上得到了信息。在经过访问，最后得知那次异象出现的时间有问题。
随即我们查阅了更多的资料，根据统计。我们得知居民口中的传言并不是第一次出现，在历史上除了最近的一次之外就记录下来的就有不下十次，也就是说几乎每一百年都会出现一次至两次。
上一次是发生在二十年代末的一个冬天，也就是古代俗称的“冰月”，而案上记载的时间也几乎与这一次相吻合。
这个消息令我震惊的同时又有些担忧，毕竟异象虽然总会在冬季出现，但并没有具体的时间限定。或许，如果我们想继续探寻古墓的秘密，就必须得采取一些非常规的措施才行。
到了这一步，我甚至已经开始怀疑那些考古学家其实并不是不认可异象的真实性，而是因为他们根本就等不起。话说年轻人还可以登上个三五年，甚至三五十年，但上了年纪的考古学家恐怕是不会将余生都耗在这里的。
毕竟就算你死耗于此，恐怕终其一生也见不着异象出现那天。
这对于一般人来说或许是一件非常棘手的事情，但对于自祖上就精通奇门遁甲之术的徐家来说，那所谓的“异象”很有可能就是有人利用其将古墓的具体方位隐藏了起来。如果想解开其中的奥妙，不仅要利用八卦定位，还得在一切条件都充分的情况下才能解开。当然，在行家看来，异象的出现是不可预测的，甚至比中**彩还难。因为有时时间对了，但节气不对，有时候节气对了，但天气状况又不不对，所以这是一个极其复杂也繁琐的过程。
当然，压力并不在我们身上，而是尽数倒向徐俊桃。为了解开周瑜墓的秘密，他这些天几乎足不出户，将祖宗留下来的古籍几乎都翻了遍。
大概在三天后，我们终于确定了一个时间——十二月六日。但要让天象与地象完全吻合，我们还需要一场“西风”，这与三国时诸葛孔明借东风一个道理。只不过孔明借东风是为了助周瑜完成火烧连营的壮举，而我们借西风则是为了让洪湖上空飘起雪花。
十二月六日是最符合以前异象发生时条件的一天，只是唯一的缺憾是最几日都不会降雪，所以我们才迫切的需要用人为的方式去改变现在的天气状况。在奇门遁甲之中，很多事都是超脱普通人认知的。有时候，往往你觉得不可能发生的事情，会在那些对自然规律的了解达到一定境界的人完成。孔明就是一个很好的案例，或许在你研读《三国志》与《演义》时会觉得两者偏差极大，但书是死人，事是人做的。除非你亲眼目睹了一切，否则就不要轻易去下定论。
既然决定作法，我们就迫切的需要一个祭坛。开设祭坛并不是一件容易的是，首先你的需要法器，还得需要一个很好的地理位置，再加上时间已不足三天。经我们仔细想来，或许只有一个地方最为合适。
周氏集团在地下修建的宫殿被我们发现虽然只是一个意外。但似乎也是冥冥中注定了一般！就在那尊高大的周郎雕像的旁边就有一个庞大的祭坛。只不过地盘是人家的，周家是断然不会同意的。
徐俊桃说是要与周氏集团谈判，但我并没有同意，毕竟他这一去，别人要是问他为什么知道那里有一个祭坛时他要怎么回答呢？一个不好，就会暴露我们的身份。这样不仅达不到目的，反而加深隔阂。
最后，我们决定采取一种非常规的手段去达到目的——据周淼淼提醒，那神秘地宫她是见过的，所以她可以画出里面的大致结构。到时候，我们可以利用巡逻保安换岗的时间偷溜进去，然后“借”祭坛。
当然，计划很周密。但要实施起来还是有一定的难度，毕竟我们已经强闯过一次，对方不加强防御系统势不可能的。所以很多事情我们还得随机应变。
第一天，我们伪装成普通游客依着周淼淼提供的路线去查探了一番。里面的安保措施果然较强了不少，显然，他们虽然决定息事宁人，但并没有松懈对地宫的保护。
正当我们疑惑之际，一个人的到来却让事情又有了新的转机。
来人正是哑驼子，虽然他的真名叫久木良太，但似乎所有人都已经习惯了，所以自然也还称呼他为哑驼子。
哑驼子说他可以帮我们进入地宫。这让我们惊讶的同时又有些疑惑。他处于什么目的帮助我们呢？
这也不能怪我们多想，毕竟他是日本人，隐藏了这么多年也说明他的城府足够深。如果关键时候让其在背后捅上一刀，那是及其致命的。
不过哑驼子接下来的话又让我们打消了一些顾虑，哑驼子说：“我知道你们在探查什么事情，也知道你现在需要帮助。每年周氏集团都会从我们工厂采购大批陶器，他们对于陶器的花纹与形状的要求极其苛刻，我觉得应该是用来祭祀用的。所以，我么可以用送货的机会将你们带进去。但能不能进入地宫就看你们自己的了。”
说完，哑驼子又道：“杀害我同伴的另有其人，这我是知道的。结合种种迹象，我怀疑他就藏在周氏集团里。”
我闻言，忙问道：“那有没有怀疑的对