乌木剑的原料乌木生长于极阴之地，其本身就是一种比较邪性的植物，它往往会隐藏于阴暗的角落，用藤蔓枝条去捕食过往的猎物。所以由乌木制成的乌木剑，本身也带着一股子邪性。据说使用乌木剑的术士，没有一个能得以善终的。不过也有很多术士对此不屑一顾，术士不长生早就是术道的一个极为著名的常识。
术士常年和妖魔鬼怪，各种邪祟厮杀，又要和同为人类的术士勾心斗角，指不定就会死在什么地方，极少有术士能够寿终正寝的，所以说术士不长生。而乌木剑的好处，却远远大于其弊主的传言。乌木剑由于其主材料乌木，本身是一种极阴之物，所以天然地不用驱动，便可以在对敌时，释放出一种寒气，这种寒气可以渗透进术士的护体罡气，即使封闭五感，也可以通过皮肤侵入术士的体内。一旦被这股寒气入体，就会导致五脏六腑，以及筋脉全部被凝固冻结。短时间内如果不运转灵力驱散，术士必然会被由内朝外，冻成一坨冰疙瘩。
这是对付术士，而说来极为嘲讽，乌木本身就是一种很邪性的植物，可是当它被制成乌木剑之后，却对邪祟有着非常大的克制。其效果甚至要比桃木剑好上数倍，用乌木剑来施法，可谓是事半功倍。而且乌木质地非常坚硬，在经过特殊处理之后，斩金剁铁，无往不利。即使是成气候的僵尸，也抵御不住乌木剑的几次斩击。
再加上乌木这种植物都是藏于深山老林里，很少能够见到真正的乌木，而且乌木炼制非常繁琐复杂，真正能够有年头的乌木剑，存世极少。所以属于有价无市的情况。
刘启超伸手将乌木剑举起，却发现它的重量远超想象，尽管是木制品，可是重量恐怕不下数十斤，即使是由特殊金属打造的葬天刀，都没有那么重。
“这剑还挺沉的！”刘启超试着挥舞了几下乌木剑，却觉得除了沉重和有些锋利之外，并没有传说中的寒气。刘启超微微蹙额，他将一丝至阳之力传入乌木剑内，后者立刻微微颤抖起来，然后一股寒气涌出。刘启超看向远处的一尊石像，手腕一抖，寒气顿时如同离弦之箭般，激射而去，瞬间将石像笼罩其中。
那尊有常人大小的石像，顿时被一层寒霜所笼罩，片刻之后又被寒气冻成了一大坨冰坨子。刘启超轻轻朝着那里挥动一掌，那尊石像顿时化为无数冰屑，最大的一块连拳头大小都没有。刘启超的瞳孔一缩，一来他的功力皆是至阳的，没有特殊手段根本没办法施展出属性相反的攻击。二来刘启超自己虽说精通武道，可是却也不敢自称能够一掌将那尊石像给彻底拍成粉碎状。只能说是那道寒气将石像给彻底冻结，然后才会被他的一掌给拍成那个模样。这柄乌木剑，还真是有些诡异。
刘启超心里想了想，然后又把乌木剑丢回了盒子里，他本身并不擅长使剑，所以他准备把乌木剑送给陈昼锦。他这个兄弟自从策天剑归还家族之后，便没了什么趁手的兵刃，这次的乌木剑正好可以给他用上。
刘启超很快又看到了一串散发着柔和佛光的念珠，他瞳孔一缩，顿时有些惊奇地说道：“密宗的人骨念珠？”
佛门大能高僧，在圆寂之后往往会火化得出舍利子一物。世人对于舍利子是如何形成的，莫衷一是。可是术道中人，却知道舍利子乃是佛门高僧一生佛法凝结所产生之物。佛门之中，能够产出舍利子的高僧屈指可数。凡是能够产出舍利子的高僧，寺庙都会单独建立一座石塔，用来供奉舍利子，以及高僧的骨灰。
而西厉密宗佛门，却有一种独特的炼制法器的方法，那就是将密宗佛门高僧的骨骼研磨制成念珠。这种念珠被称为密宗人骨念珠，人骨念珠分为天品念珠和地品念珠。并非所有佛门中人的骨骼都能够制成人骨念珠，唯有高僧大能的骨骼可以。即使是密宗修为有成的喇嘛，也不是所有骨骼都可以制成人骨念珠。唯有手指骨和眉心的那块骨骼可以。手指因为常年结印，握着法器，掐动念珠，所以有佛力汇聚，用手指骨制成的人骨念珠，被称为地品念珠。
密宗佛门认为眉心是人的神念进出的地方，修佛之人一身功力尽集中于此，所以用眉心骨制成的人骨念珠，被称为天品念珠。人的手指有十根，而眉心骨却只有一小块，所以一直以来，天品念珠要比地品念珠稀少很多，功效也强了不少。
通常来说，制作人骨念珠时，需要另一些修为高深的喇嘛，拿着人骨打磨。因为人骨毕竟不是规则的形状，需要长时间的打磨，方可成型。一般来说，打磨一下，就需要念一句经文，等到打磨成念珠状态，也不知道念了多少次经文。地品人骨念珠还好，毕竟人的手指有十根，只需要数名高僧的遗骨便可以制作完成。而天品人骨念珠，因为即使是高僧，也只有一块眉心骨，所以想要制成天品念珠，则需要几十名高僧的金身遗骨。有的时候，一名负责打磨的喇嘛，甚至有可能等不到一串天品人骨念珠制成，就会因为寿命到头而圆寂。这时候他的眉心骨，也会被打磨成人骨念珠，由下一名喇嘛接替，直到制成为止。
天品念珠比地品念珠的功效要高出数倍，因为它毕竟是由十几乃至几十名密宗高僧的精华打磨而成，属于密宗独有的顶级法器。人骨念珠天生具有降妖伏魔的法力，一个不通术法的凡人，握有人骨念珠，也能令妖邪不能靠近。