在苏宁的魔法之下，在波斯高原和其他过去不久建立的占领区上。应该建立如下这两种学校。
第一种学校不会限制入学人员的年龄，无论是小屁孩还是老奶奶都可以来到这里学习，当然前提条件是他们得有这个学习能力，因为他们要学习的是能够及时投入生产当中的技术，这种学校不需要他们学习语言和相关的文化背景，根本不需要他们系统的掌握，这次他们只需要像一颗螺丝钉一样重复，他们能够熟练掌握的技能成为某些生产流程当中的一个固定环节就可以了。
而另外一个历程当然是系统的进行教育的常规学校，这种普通学校准备系统的接收适龄儿童进入学校，从最初的语言掌握到后来的科学技能，他们都需要认认真真的学习，整个设计周期大概长达。十几年左右和后世的那些孩子们所遭遇的境况几乎是相同的。
这个月要把学校分成这两种，主要是考虑到如下因素，第一类学校当然是为了方便直截了当的展现两种体系强大的生产能力，将这里的劳动力直接规划到已有的生产体系当中去，因此才需要他们熟练的掌握某个流程当中的某个环节，成为一个相对熟练的工人。
而第二种学校当然是为了系统的培养，带路党孩子如果从小就接受汉语教育和相关文化的话，等他们长大以后，和梁柱体系建立的那些人就没有什么区别了。这一招已经在既有的西域都护府和河中平原取得了相当的成就，因此苏宁还是毫不犹豫的继续推广下去。
其实在刚刚建立的印度各管辖地当中，类似的制度也在推行当中，只不过印度的情况要比安息帝国还要复杂，虽然他们的文明程度没有安庆帝国那么高，但他们本身就牵扯到令人讨厌的等级制度和更加令人讨厌的愚昧宗教，所以改革起来相当困难。
但是这一振奋波斯高原上的推进速度要远远好于苏联的预期，没有经过几个月的时间，周围的几所学校在硬件设施上就已经可以投入运营了，再加上当地驻军其实在这里已经呆了将近一年之久，因此他们的影响力相当之广泛。所以只是仅仅进行了一次小规模的宣传，就召集了许多愿意来这里参加学校学习的人，再加上附近有许多地主势力，都已经开明的选择了归顺苏宁，所以在他们的动员之下，许多愿意学习农业知识的人都加入到了第一类技术学校当中。
波斯高原的农业底子并不差，但是它们缺少那些苏宁通讯商店当中购买的优良品种，同时他们的农具需要进行一定的改良从苏宁的角度看来，当地只有山西十分之适合种植番薯，当然为了防止番薯这种东西意外的传播及十八大秦帝国中一举占领的东北部分波斯地区种植这种东西，20半部分都采取了严格的限制措施，不过这对于生活在这里的安息帝国的就剧名来说，并不是什么太大的问题，因为大部分的大部分人都还没有向苏宁出现，当然没有理由获得这种先进的物种。
区别于第一种学校的招生积极程度，第二种学校的少有人问津，不过相对于第一种学校那种简单的硬件建设和配置方案，准备打长期斗争的第二种学校显然要会更长的建设周期。
让人感到惊喜，莫名的是有着浓厚文化功底酝酿的当地建筑工人，竟然在很快的时间里就学会了两种体系境内那些常用的建筑手段，于是他们也开始参与到对第二种学校的建设当中来，因此这座学校里究竟准备了怎样的教学器具？怎样的硬件设施几乎都已经从他们的口中传了出去，于是越来越多的人通过这一渠道了解到了里面的真实情况，忽然他们也觉得如果把孩子送进其中的话，说不定也能收到意想不到的效果。
但是这样渠道的宣传广度终归是有限的，所以只有一小部分人把学校当作是他们孩子成才的必由之路。
因此这种普通学校的招生受到了极大的影响，不错。随着技术学校迅速培养出了一大批合格的工人，梁柱体系的教育质量开始在附近的地主阶层传播开来。
尤其是那些开明的地主们，在之前就把佃户们送到这里来培训，结果他们的农田迅速出现了增收，而当他们需要盖建房屋的时候，也第一时间想到了这边的工匠，于是，类似的声音也开始在建筑圈子里传播起来。有很多当地的地主，甚至为了讨好苏宁和驻扎在附近的汉朝军队，刻意在家里修筑了几栋汉朝式样的房子，另外有一些相对年轻的贵族子弟，也对这些汉朝式样的房子非常感兴趣，因此这些工匠们很快就陷入了忙碌和丰收之中。
与此同时，另外一个措施也开始在苏宁的策划之下执行起来，每一个在学校里上学的孩子都会在右手的前臂纹上学校的标志，虽然刺青在华夏文化圈子里，并不是个特别招人待见的行为。但是在古代，类似的行为还是相对普遍的。
而这种将学生标志通过纹身的方式留在身上的行为，也很快的成为了一种类似仪式的东西，并且广泛的在学生当中传播开来，后来干脆每一个入学的新生都会在入学仪式上做这些事情，并且每个毕业生都会在接到某项任务或者领到某份活计的时候，亲吻这些能够给他们带来工资收入的标志。
周围的各个地主们也因为能够请到拥有这种标志的学徒或者工匠为他们工作而感到自豪，因为有这份标志的保障就意味着他们要做的事情有了质量的基础，在这样的情况之下，他们不出来