《易经》其实指的不是一本书，而是三本书。天』籁小』说.2夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经，也就是所说的“三易”。但因为其中的《连山》、《归藏》两本已失传，所以传世的就只有《周易》这么一本。
而现在，我们所说的易经，基本也就是在说《周易》了。
《周易》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。这才是完整的《周易》。
《周易》主要有八卦，依次为乾卦、坤卦、震卦、艮卦、离卦、坎卦、兑卦、巽卦。
那为何又会说八八六十四卦呢？那就得提到“爻”，这个字读yao二声，组成八卦中每一卦的长短横道。“—”为阳爻，“--”为阴爻。每三爻合成一卦，可得八卦；两卦(六爻)相重则得六十四卦，称为别卦。爻含有交错和变化之意。这就是八八六十四卦的来源。
六十四卦都有其名称，如乾卦、坤卦、屯（zhun）卦、蒙卦、需卦、讼卦等等……在此就不过多介绍了。
六十四卦都有其对应的方位，如此也便有了不同的步法。如果把六十四卦从头走到尾，正好就是一个圈。
所以掌握风凌腿的关键，便是根据不同的敌情，而走出不同的步法。这是步法方面，风凌腿的厉害之处，步法只是其一，还有其二，那就是对天地之气的运用。
天地之气才是风凌腿能否顺利施展，飞天，急而行的前提。
用双腿来控制天地之气，很显然要比用双手控制天地之气难得多。而且就算飞起，也很难掌握平衡，甚至可以认为，这种飞行就连御剑飞天都无法与其相比。
不过酸秀才也没有让童言直接掌握飞天的本事，能在地上健步如飞，凭借天地之气的度和八八六十四卦的玄妙，如风一般难以追逐，就已经算是习得了风凌腿。至于能否飞天，这就要看童言自己日后的修炼程度了。
三天，整整三天的修炼，童言已经大概掌握了风凌腿，虽然跟酸秀才相比，度还是要慢得多，可与他之前的度相比，那简直可以称之为天壤之别。
如果说仅仅跑得快，躲得巧妙，这还无法真正的诠释风凌腿的厉害之处。这腿法，不仅能跑、能飞，还能战！
“小不点儿，看到前面的那尊铜像了吗？用你的脚，给我将它踢碎！”
童言听此，有些怀疑的问道：“金鹏师父，你确定我能踢得碎吗？”
酸秀才呵呵笑道：“踢不碎，就说明你还没有真正的掌握风凌腿。只要踢得碎，你也就算是出师了！去吧，要相信自己！”
童言重重的点了点头，接着深呼了一口气，摆出了就要奋力奔跑的姿势。
他这边刚刚站定，双脚的周围立刻生出气旋。就看他后腿猛地力，身体顿时犹如一阵狂风般，凶猛的冲向了不远处的铜像。
眼见铜像近在咫尺，他向上高高一跃，一个漂亮的回旋踢瞬间踢向了铜人的胸口。只听到“砰”的一声巨响，定睛一看，那铜人竟然就这样被他踢得四分五裂起来。
酸秀才见此，露出了满意的笑容，随即抬腿向着练功房的门口走去。
童言还沉浸在风凌腿的强大威力之中，等他觉察到酸秀才就要离开之时，酸秀才已经走到了门口儿。
“金鹏师父，你要走了吗？”
酸秀才将手中的折扇打开，头也不回的挥了挥道：“你已经出师喽，好好的期待下一位恩师吧！小不点儿，我看好你，千万不要让为师失望哦！”
童言见此，赶忙双膝跪地，重重的磕了三个响头道：“恩师在上，请受徒儿一拜。请恩师放心，弟子定刻苦修炼，不枉费恩师的一番苦心！”
酸秀才没有搭腔，打开练功房的房门便直接走了出去。可他的脸上，实际上正挂着满意的笑容，他的眼眶竟微微有些湿润。
看样子，这酸秀才不仅“毒舌”，还是个多愁善感的人。
新的师父还没有到来，童言也不闲着，直接盘膝坐了下来，然后全身心的投入到修炼之中。
现在他唯一要做的就是修炼和学习新本领，至于其他事情，都留到后面再做。
就这样过了约莫一个时辰的样子，下一位师父终于推门走了进来。此人姓牛名冬晨，个头虽没有帝凡尘那么高，可也有一米九的样子，最重要的是，他十分魁梧，魁梧到什么程度呢？就跟游戏里的半兽人似的，手大脚大，而且身体的皮肤呈古铜色，仅看一眼，就给人一种力量爆表的感觉。
他留着光头，鼻子上竟还戴着一个铜环。如果手中再提着一柄巨斧，那感觉绝对劲爆。
此人很少言语，虽然也是十大天行者之一，可童言对他却极其陌生，因为根本就没有过任何交流。
牛冬晨身着黑色的无袖短褂，两条如同钢铁般的臂膀露在外面，很是惊人。他没有穿鞋，下身一条黑色的长裤也有些破旧。可见他是个比较随性的人，也是个不苟言笑的人。
他就这样步伐沉重的一步一步走到了童言身前，那“通通”的脚步声，就跟大象走路出的声音似的，仿佛大地都为之一颤。
练功房