“咳咳咳，没有想到那一个小家伙，真的是拥有这样强大无比的本事吗？将元始十子，也是活生生的毁灭了？”
那一个道人无量的说道！
“嘻嘻嘻，这一次，我倒是要看一看，是不是这些人拥有什么本事？”道人无量的手持一根树枝，微微的一刷：“这一次，天地之间的人物都是会回归了，不知道是不是拥有什么好看的事情了！”
道人闭上了自己的眼睛！
“咳咳咳，没有想到这一个小家伙，有这样的本事？居然是将师弟的元始十子也是收敛在了自己的手中？”
突然之间，在兜率宫之中，一个老道人闪过了一抹微笑之‘色’来了：“不过现在看来是不是要将那一葫芦紫金丹，给他了？”
老道微微的一笑之下，就是闭上了自己的眼睛了来了！
“恩？不好！”突然之间，姚瑞也是感受到了一股恶念，不由地微微的冷笑了起来了：“该死的，居然是有人想要对于我不利？”
姚瑞冷笑之下，也是渐渐的将自己身后所谓的这样强大无比的世道光环，缓缓的收敛了起来了！
“哼，就是这样吗？不过我也是会要前去人间之中，好好的走一走，想一想，如何的躲避他人一样！”
突然之间，姚瑞闪过了一抹冷笑之‘色’，就是准备离开了！
“哼哼，这一次我就是要好好的准备一下，准备收集所谓的煞气，将我的身体，完完全全的炼化成为了所谓的身体！”
“哼，我要收集煞气，将我的身体更进一步！”突然之间，姚瑞微微的一笑之下，就是脚下微微的一点，一瞬之间，化作了一道光芒，消失在了虚空之中了！
姚瑞一瞬之间，渐渐的身影遁走之后，所有的气息也是收敛了，天地之间，关注他的存在之人，也是渐渐的不见了！
“咦？”姚瑞就是在此后是，看到了一个集镇之中的人物，十分的少，有的也是来去冲冲，更是看到了不少的道士以及佛‘门’的修士不少的人物。
“这位施主，不知道何为如此的行‘色’匆匆？”突然之间，姚瑞也是想要好好的问一问，这一次到底是在干什么？
“这、、、这位、、法师？”被姚瑞圈住的人，闪过了一抹诡异之‘色’，现在这一个时候，居然是看到了姚瑞的身上，展现出来的这些东西，不由地闪过了一抹怪异之‘色’来了！
“这一次，乃是所谓的中元节？各家的人物，都是十分的忙碌，小法师，何必挡住我的去路？”
那人闪过了一抹诡异之‘色’！
“中元节吗？”姚瑞也是一愣，突然之间，向着来人微微的一笑，就是向着此人为诶的一点，刹那之间，就是将对方身上加持了一道佛‘门’之法！
“施主，乃是有缘之人，绝对是可以逢凶化吉，遇难成祥！”
“多谢法师了！”来人也是微微的一笑，向着他们马上离开了：“兀都开秘录，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。星辰朝帝处，惊鹤步虚声。‘玉’.‘洞’‘花’长发，珠宫月最明。扫坛天地肃，投简鬼神惊。傥赐刀圭‘药’，还留不死名。”
此人的声音，一道道的传来了！
“中元节吗？”姚瑞微微的一笑了起来！
中元节》中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道；佛教则着重于为那些从‘阴’间放出来的无主孤魂做“普渡”。
道教之中，全年的盛会分三次（合称为“三元“），认为“三元“就是天官、地官及水官“三官“的别称，正月十五、七月十五以及十月十五各为三官大帝的诞辰。
根据五杂俎的记载：“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。“
正月十五日称为“上元“，主要是举行赐福的仪式；七月十五日称为“中元“，用以赦免亡魂的罪（中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息。）；十月十五日称为“下元“，则是为有过失的人解除厄运。
道教《太上三官经》云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄“，“一切众生皆是天、地、水官统摄“。中元节时，道教宫观如地安‘门’火神庙、西便‘门’外白云观为了祈祷“风调雨顺、国泰民安“照例举办“祈福吉祥道场“。
因为惧厉的心理，民众于日常生活中复合儒、佛、道三教，成为农历七月十五日的中元节，民间则称农历七月为“鬼月“。
佛教传入后，佛法东渡，中元节也就是“孟兰会“。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。
有关中元节的传说很多，道教最主要的为修行记说中“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。“阎罗王於每年农历七月初一，打开鬼‘门’关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。七月的最後一天，重关鬼‘门’之前，这批孤魂野鬼又得返回‘阴’间。
佛教盂兰盆节起源于“目莲救母“的故事。
目莲救母的：佛陀弟子中，神通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲，他