城隍爷也不客气，坐到曾祖斜对面说道：“下官适才答应曲赛花之事，真人已经听到，还望真人解了赵家凶难以后，给下官施以援手，不胜感激。”
“份内之事，老朽责无旁贷。请城隍爷放心既是。”
“下官看到适才真人面色凝重，定是算出赵襄的六世祖已遭不测？但不知那对白兔遭到何等凶险？还能否解救？”
“城隍爷，悲剧已然铸成，您我已无力回天。这或许就是生灭法则，想想也并无可悲之处。老朽痛心的是，它受过百炼之痛，被人做料炼做成了‘聻煞’，已然成为了恶民残物的帮凶。尽管它是最大的受害者，且亦无辜。”
“不知这作恶之人是谁？它日真人若找到此人，意欲除去，需要下官助一臂之力时，尽管开口，这也是下官责无旁贷，份内之事。”
“老朽先行谢过。有为难之处定然求助城隍爷。”
曾祖与城隍爷又闲聊片刻，便告辞走出城隍庙。我坐上二鬼抬，仍然跟随曾祖来到赵家坟茔。此刻已是四更，鬼市上做卖做买的鬼众少了很多，就像阳间将要散集一般，逐渐冷清着。
曾祖按照赵玉璞提供的兆墓图，轻松找到赵襄的坟头。我正要去看碑文，以与核实，却见赵襄的灵魂，被捆绑在墓碑上不得自由。
曾祖接过我手中的罗盘，距墓碑三步下盘勘验。曾祖将罗盘格定在坐辛丑向辛未的分金线上，将罗针调至坐斗宿一度，向井宿六度。
曾祖将手中罗盘格正，刚确定了赵襄的墓碑与棺材为同一坐向的时候，被绑在墓碑上的赵襄灵魂，便呈现出极其痛苦的神态。须臾，那种痛苦已然使它五官错位，气绝神伤。
我以为曾祖心思都用在了手中罗盘上，没有注意到这个细节，刚要张口提醒，只见曾祖一手执罗盘，一手用中食二指指向赵襄灵魂咒道：
“恭请压煞大元帅实诰：
志心返命礼，三称位居北极；
职统雄兵，威震乾坤；
压煞宝品，魔群皈至；
精怪遁行，邪祟逃生；
护佑郡黎，众生清净；
吾请即到，无不代应；
自寻龙脉伤，自查水口蹇；
斩幽冥于无形，布氤氲于穴地；
玄武朱雀复苏，青龙白虎应令；
二十八宿随形，天罡地煞照命；
骑艮寅龙元亨，向立坤申吉昌。大慈善，大悲悯，大天道，大自然，昄命北极统兵大元帅，压煞大天尊。神兵火急急如律令！”
曾祖咒语停处，赵襄灵魂就像大病初愈般瘫软在墓碑下，神情倦怠至极，虚弱的它站了几次都未能如愿，便不再逞强，而似匍匐在地的姿势，昏昏睡去。
曾祖不再理会赵襄的灵魂，二眸子闪烁着神光，注视着罗针自行变化，所指的个个方向。
两炷香的时间，曾祖把我叫到近前，说道：“重孙子，看着罗针所指，老爷爷给你讲一讲这个穴的奥妙，以及恶人局设的巧妙之处。待会老爷爷破局之时，你请出尊神做好自保。免得老爷爷为你担心。”
我听了曾祖的话，神情猛然振奋，心想：“别说自保，待会重孙定然能趁机助您一臂之力。”
曾祖看我把注意力收回到罗盘和耳朵上以后，说道：“鸿儿，借此今日老爷爷简要的给你说说勘验旧莹之法。
第一步，到莹地后先格定罗盘，将前后左右看遍，将周围何景物位于何干支，并藏于胸中。而后，到穴前看大小水口归何处，在水口立一杆后，到坟顶正中定住罗盘，用外盘缠针看穴前内水口，详查两水交于何处，确定‘归库’或‘不归库’。像重孙初学不好拿捏的时候，可用线牵开，看交于天干上几分，地支上几分，或全出天干，或全出地支，用于确定犯不犯流动‘黄泉煞’。
第二步，用罗盘格出是地支向，或是天干向，判断出生旺与否。
第三布，罗盘为‘某字’入首，是生龙或是死龙。
这三步做好以后，就可以考量龙水配不配，通窍不通窍。或只是水通窍，或只是龙通窍，或元关皆通窍。
至此，便用上理气理论，查贵人在何干何支，贵人得位与否，贵人对应葬在那一支脉、那一人上。干支上的吉凶应在何年日月。这一支脉，这一人的财官寿禄便昭然若揭，无不灵验。
若讲具体一点则是，查人丁兴衰看生方有山无山；查财禄看有水无水；查寿夭看天柱山高矮、丑恶。如果将十二宫、四维、八干一一看遍，由‘干’字或‘支’字便轻而易举的分清此穴吉凶与否。定新茔也是如此，万变不离其宗。”
因为两年前曾祖已经让我把堪舆口诀熟记于心，所以曾祖说的尽管笼统，我却听得心如明镜。特别是“元关通窍”四字理解透彻以后，对曾祖这段话更易理解。
曾祖所说，我觉得已经融会贯通，便举一反三的说道：“老爷爷，重孙曾经看到过有些发迹起来的大户人家，为了感念祖阴，在祖茔地或筑建围墙，或栽种林木，或开渠筑堤等等，用以美化、壮观祖茔。
可是，不几年，这些人的家境便败落如初。更甚者，凶祸连绵以致家破人亡。重孙认为这种现象绝非巧合，而是因为这些人不知道‘龙以生动活泼为贵’，水以‘借库消之为祥’的奥妙。
他们这些行为恰恰使龙身受制，气脉阴塞，水口闭而不通所致。筑墙为‘囚’，使生龙受困”；掘沟为“段”，使其龙脉无续，水口改变；栽种林木却又