与 之一同迸出的还有一道无形掌力,返程中的意识躲闪不及,被轰然击中,洞内的陈浩然自口中狂吐一口鲜血,这人的修为既然可以查实到一抺意识,实在是恐怖了, 沒想到元神刚被释放出來,就受了重伤,险些丧了性命,方才那年长道人口中所提的金塔不就是自己私自从仙界将其带到凡土的累劫地宫,
这个闪耀着金芒的宝塔看來不仅可以做储藏和关押犯人用,还有其它神秘的作用,
陈浩然知道,如果不采取行动,这人很快就会找來,到时不一定能敌过,好在有柳儿与洛儿在,相信以她们的实力阻止这人因该沒有问題,心念一动,意识随即找到柳儿与洛瑶二人,二人在听到陈浩然的传音后当即下山,
此次闭关才刚开始,就引來了仙界的道人,若是不能提升修为,那是必死无疑,凡土与天机界的修行中人再如何厉害也无法与仙界之人抗衡,虽然陈浩然不知道仙界人的修为是何实力,但仅凭刚才的一掌就可以大概判断出,这些人的修为至少达到了罗刹武士的境界,
如今归仙实言录中 所提到的大要素陈浩然已经一一兑现,剩下的就是将这大要素融汇贯通,金丹、元神、仙体各有自己的属性,所代表的含义各不相同,金丹是能量的來源,元神是主 导行为的神经枢纽,而仙体则是证得仙家果位的基础,陈浩然沒有向天庭要仙籍,因为他知道天庭所颁发的升仙书并非代表天道自然,他要的是天道自然的认可,而 不是天庭私下里,自以为是的作风,当然天庭的授权來自于天道,只是陈浩然不愿向屈服于天道的天庭低头,即使是援于升天书,也要來自仙界,
天机界再好,不过是凡夫过渡的一个地方,真正的强者都在仙界,只有立足于仙界,陈浩然才算证得了仙位,
自 古修道与修仙不分彼此,修道源于对自然万物的理解,从而参悟变化所得,而修仙则是为了更久的活着,悟道根源皆來自于对仙道的渴望与那份飘渺的执着,沒有人 可以说清楚仙是怎样的一种存在,仙是否就是道的尽头,还是道的起点,要想了解道与仙之间的微妙关系,不得不去思考道的本意是什么,
世 人对道的感悟來自于生活,其实生活本身就是道的演化,有种生在道中不知道义的模糊,有一天跳出了模糊这个圈,或许真能明白道的本意不是让你面对星空对着浩 瀚的宇宙遐想,而是观心自省,以修心、修身、修性、修命为己任,当一个人拥有了修道的意识,他就会对人世间产生厌恶心理,这是一种返璞归真的表现,处理得 当,可以提升境界,进入又一玄妙之境,处理不当,只有死一条,无人可救,
如果道的最终目的是仙,那么仙就会成为人世间至高无上的存在,陈浩然心中反问,是先有道还是先有仙,
也 许这是一个愚蠢的问題,仙道本是一家,何來先有道还是先有仙一说,忽然间,陈浩然似乎明白了什么,悟道的本意并不是要让自己活的有多久,而是对宇宙人生的 一种心态,这种心态可以将其理解为留恋,或是不舍,试问,这世间有几人可以对着自己的同类说,他愿独自一人前往浩瀚星空去过高人一等的生活,在他的生命 里,只能由他的影陪伴,
相信,凡是有血肉的躯体他们都不愿独自一人与自己的影过日,高人不是非要脱离群众,仙人自然也是如此,除非他不叫仙人,他只叫仙,或者是道,
道的玄机之所以神秘,是因为千万年以來,能够参悟的少之又少,陈浩然在很小的时候就听人讲过关于白日飞升的故事,与刚才窥悟的道义相联,一个天大的秘密浮现在陈浩然的脑海里,
人不可能长生不死,能长生者非法不存,久存者亦不是真身,唯有元神才是亘古不灭的气态玄机,若想修行到清老祖的境界只怕是要弃身保元,
麻仙古神所提到的修行真谛只能保其元而弃其身,至元神不灭,肉身不可常留世间,精生气长,是自然界大道不可逆转的形势,人体受五谷之毒熏陶,即使修了大道,悟了人伦也只能借此躯体还原本相,而不能凌驾于大道之上,
世间物种,蠃鳞毛羽昆,看似无常,实则暗合五行,人体若要常存必须摆脱五行所限,跳出界,拒入轮回,陈浩然自脑海中过滤着凡夫与仙家的不同,也总结出了人生一世为何有那么多哀愁喜怒,归根结底都是受五谷所害,
所 以人要想修成传说中清老祖那样的境界,只有弃身保元,方可永存于世,陈浩然还沒达到清老祖弃身保元的境界,他有多的不舍,多的留念,凡土是生他养他的地 方,不可抛弃,所以他对传说中羽化飞升的美好只能将其填埋在内心深处,除非有奇迹发生能带着他这具生于凡土长于凡土的躯体,否则他是不会羡慕妒忌的,
转瞬间的思绪对于旁人來说需要天或是更长,但陈浩然不知道的是,他仅是静思片刻,外界却过去了年,也许是窥悟大道后第一次感到时间的短暂,令他自己都无法相信,既然生出元神后会让他有这般匪夷所思的认识,
出了山洞,眼前的事物依旧是青山绿水,滚滚烟云,在嵯峨的山川海泽中肆意飘荡,林中的崎岖小径也许是好久沒有人走过,既然生出了青丝草木,叫人有些不舍再去踩踏,
“恭喜夫君踏入罗刹境界,”