怨妇养尸？什么鬼？
再看那死婴的模样，应该是胎死腹中的那种刚刚成形的胎儿，这种不见天日的胎儿，就是能力最强的那种凶死的童魂。
这时候我才记起，两个月前偷看的《茅山诡术》上记载，凶死的童魂一旦被泪水浸泡七七四十九天，极有可能会变成凶煞。只是这种养鬼的方法是在太伤元气，一般人都不敢尝试，也不愿意尝试。
难怪这个刘艾的嘴巴那么大，眼睛那么浮肿，原来是每天都在嚎啕大哭，用眼泪来养鬼啊……
这个死婴，她是在哪里弄来的呢？难不成是她自己生的？但是他的丈夫已经失踪了两年时间，而这个死婴也还是新鲜的胎儿。
刘艾的哭声，似乎不是专门为了养鬼而哭的，悲伤得很真实，仿佛怀里抱着的就是她刚刚产下的死婴。
她的哭声是低沉而压抑的，泪水哗啦啦地滑过自己坑洼不平的脸庞，滴落在死婴的脸上。
五分钟过后，奇迹出现了，死婴煞白的脸上突然出现红晕。这还不算恐怖，紧接着，死婴竟然蠕动着嘴唇，吮吸着滑过唇边的泪水，就像吮吸母乳一般。
刘艾脸上露出了一丝喜色，却哭得更是卖劲了。
“呜呜……嗷嗷……”
乡下妇女的哭是很有讲究的，比如王永福死的时候，他的侄女就哭，那种哭叫做“哭丧”，得数数落落地哭，像唱山歌一样；还有就是新媳妇出嫁的时候也哭，这种哭叫做“哭喜”，也是数数落落地哭，从正月哭到腊月，从春天哭到冬天，诉说的是对父母的不舍和对家乡的眷恋。
还有一种哭，是诅咒的哭，家里的鸡鸭或者瓜果被偷了，女人就在三岔路口，焚香秉烛，用菜刀砍着砧板，一刀砍下去就哭一声，骂一句，诅咒偷东西的人不得好死。这样的女人最让人讨厌，没有证据指桑骂槐，惹得全村人都恶心。
以上的这些哭法，目的各异，或善或恶，但是不一定都有泪水。
而现在刘艾的哭，是没有任何语言的哭泣，泪如泉涌，真实而悲伤。
只见刘艾双肩颤栗，下颚抖索，伴着痛不欲生的抽泣，我差点就被她悲痛的情绪感染了。
不到伤心处，怎么会流出这么多的眼泪？
我最看不得别人流泪，特别是女人流泪。还好，刘艾不是漂亮的那种女人。
“不好，这只恶煞快要养成了。”
三公突然阴阴地自言自语，手上也开始有了行动。
“师父，这死婴怎么就成了恶煞了？”
“说了你也不懂。”三公又是一副骄傲的表情：“这是一个已经满了八个月的胎儿，元灵汇聚，人形已成，早产下来也能成活，跟正常的娃儿没多大区别。但是练恶煞的巫妖灭绝人性，居然为了养一只凶煞，先杀了孕妇，等胎儿活活憋死，元灵还没有完全消散的时候取出，整日以泪水浸泡，将其养成凶煞。”
我听得心惊胆颤，对刘艾也恨之入骨。
三公接着说：“怨妇养尸，其实也是最伤元气的，别看她流淌的只是泪水，一个人哪有那么多泪水来流呢？想起来也跟流血差不多。用这种阴毒的方法，加上胎儿灵魂已经凝聚，却又在还没有钻出母体就被活活憋死，本身也凝固这怨气。以泪养尸，已经是最后的环节，整日用泪水浸泡，七七四十九天之后，这胎尸就被她养成了凶煞。”
我又是一番心惊胆颤。
如此说来，刚刚那五个小孩，是不是刘艾养成的凶煞呢？但是我看它们的表情，跟正常孩子也没什么区别啊，甚至还很可爱的样子。
三公说：“这些凶煞一旦形成气候，恐怕就要天下大乱了。”
这样的话，我们灭了刘艾和她怀里的死婴，以及刚刚消失在她屋里的那几个孩子，等于是替天行道了。
三公说完，手里突然就多了一道符章，朱砂红符泛着金光，格外耀眼。
“师父，你是要灭了这个死婴吗？还是要收服刘艾这个养尸人？”
“两者都不能留，两者都是人间祸害！我们茅山鬼谷门的端公，不仅是玄门的卫道士，也是苍生的守护者！”
三公侧过头来，语气和脸色都格外阴冷而坚决。
一瞬间，我豪气陡升，做端公，也能做成民族英雄！
三公的脸色原本就有些煞白，再阴冷下来，就有些让人不寒而栗。每每这个时候，他就会有惊天地泣鬼神的动作，也只有这个时候，才会让我想起他原来是茅山鬼谷门的弟子，有着一身非凡的本事。
他要灭一只鬼一只妖乃至一只恶煞，都不过是须曳之间的事情，无非一道符章几句咒语而已。
就在这个时候，我忽然发现屋里的刘艾和死婴都不见了，出现在眼前的是一个美丽的少女，怀里抱着一个刚刚出生的婴儿。
少女不过是四五岁，娇楚动人；那婴儿肥嘟嘟的，小手小脚像是刚刚从田里掏出来的藕，一节一节滚瓜溜圆，甚是可爱。
只是，不知道是饥饿难耐，还是什么原因，婴儿不停地发出凄厉的哭声。而那少女却束手无策，只能抱着婴儿不断地筛着身子，默默地哭泣。
这样的场景，我似乎在哪里见过，是梦中？还是某户贫困的人家。
1985年，清真县偏远山村还有很多吃不起饭的人家，这样的情景也不少见。
这个婴儿，倘若不是饿了三天三夜，那么就是被“夜哭君”缠上了。
饥饿的问题我没有办法解决，看那少女也是没有办法解决