五台山是中国佛教四大名山之首，世界五大佛教圣地之一。而五台山的佛教寺院，有一半以上集中在台怀镇。现在县共有寺庙四十多所，台怀镇及其附近就集中了三十所。
据佛教史籍记载，台怀镇大白塔的地底下，藏有释迦牟尼的舍利，佛舍利是释迦牟尼的象征，因而最受佛教徒敬仰。
由于台怀镇有灵鹫峰和佛舍利，因此，历代以来，朝廷和佛教信徒纷纷于台怀镇及其附近修建寺庙，使这里形成了佛寺鳞次栉比、宝塔如林的五台山佛教中心区。
所以，到五台山旅游，台怀镇是必须去的地方。
台怀镇是五台山风景区中心腹地，是一个山环水绕，约有汉、满、蒙、藏四个民族近两千人口的秀丽山镇。这一地处由五台山五大高峰形成的怀抱之中，故名“台怀”。
明代地理学家徐霞客，在地理名著《徐霞客游记》中的《游五台山日记》里，记述台怀镇的地理形势时写道：“北台之下，东台西，中台中，南台北，有坞曰台湾（湾与怀的音义皆同），此诸台环列之概也。”这样描述台怀镇与五个台的地理位置，是颇贴切的。
台怀镇海拔1700米，气候高寒而湿润。胡途来到住的地方，已经到了晚上，气温下降到零度以下。这几天，他们从秋季走到了冬季，感觉时间像是被加速了，然后又凝固在寒风里。
他套上了羽绒服、毛裤、加绒运动裤、呢帽、手套和口罩等厚重保暖衣服，把自己包成了粽子。王品秋也穿上了冲锋衣，换上鞋子，戴着帽子和口罩。
打开车门的时候，王品秋打了个哆嗦，说道：“现在才10月，若是再往南走，这会儿还是夏天呢！若是坐火车从南方来到北方，就能感觉到一年四季在车窗外变化。”然后她得出了一个显而易见的结论，“所以，五台山的最佳旅游季节是5~9月，这时的五台山气候适中，较为怡人。”
山里不仅昼夜温差大，而且随时都会大雨倾盆，因此外套和雨伞都是必须带的，指不定哪一会儿就用得着。在山里休息，晚上一定要注意保暖，这时若有个大炕床可以睡，简直就是享受。
当然，想要享受就得多花钱，若是囊中羞涩，想省点钱，也有别的便宜住处。
在台怀镇北端集福寺附近，有很多超级便宜的农家乐，里面有热炕；中间杨林小学一带，集中了很多快捷酒店，旁边有停车场。而在南边有一些更豪华的宾馆，比如胡途一行人落住的地方，对住宿要求高的朋友，或者是从五台山南口进来的朋友，可以选择住在这里。
走出停车场，胡途对这座古镇的印象一下子变得很糟糕。原本他以为这里在国际上都享有盛名，应该是是蓝天白云、梵音悠悠的神圣之地，来了才知道，这里已经被市侩填满了。
广告满天飞，各种烂七八糟的横幅，各种拉客住宿吃饭，配合着不同于都市的设置环境，乍一看还以为是到了传销窝点。
整个镇子都是景区，到处都是“必看”的景点，所以满地都是坑。酒店饭菜是坑，住宿条件也是坑，反正那些老板也不怕别人不来，所以雁过拔毛、贪得无厌，对慕名而来的游客可劲地宰。
“大冷的天，你愣什么呢？”王品秋推了胡途一把，催促道。山上风大，她一直缩着脑袋躲他身后。因为胡途也在车上，她不方便换衣服，所以只在衣服外套了件冲锋衣，看起来很厚实，但是里面都是虚的，不足以保暖。“快走，先去宾馆暖和暖和。”
胡途也知道这边不暖和，但他并没感觉多冷，身上反而热乎乎的。他仔细看了一下双手，隐约间有七彩光芒闪过，原来是胡小莲察觉到外界温度变化，调节着他的体温。
他立刻心生警惕，下意识地阻止胡小莲，一阵风吹过，他感觉到手上突然的寒冷。初时倒还不觉得难受，过了两分钟，寒意浸透皮肤，才体会到山上的寒意。
最终，他被寒意打败，把手往袖口里一缩，心中想道：“得，还是交给胡小莲调节一下，反正也不会有人注意到。”
路过普华禅寺往北走约五百米，到了有缘客栈，里面开了地暖，是很舒适的温度。
客栈大厅的墙上挂着五台山游览图，和五座台顶风光图片，标明了路线和旅游攻略。地上摆了许多当地特产，和一些桶装泡面。这里的泡面生意挺好，因为山上的饭菜都是家常便饭，味道都不怎样，与其吃又贵又不好吃的饭菜，还不如吃泡面来得实惠。
王品秋长舒一口气，从胡途身后钻出来，跺了两下脚，说道：“腿好冰啊。秋雨在哪个房间？我现在必须得去大炕上暖和暖和。”然后她急匆匆地跑到了胡途前面，跟柜台前的一位大姐聊了起来。
大姐人很热情，回答了王品秋的问题，她主动拿了两本旅游宣传册给胡途二人，提醒道：“山上比较了，冻坏了吧！其实我们店有免费接送服务，等你们回去的时候说一声，有人送你们过去。”然后她主动带路到房间门口，又提醒道，“旁边的殊像寺是早上七点开门，晚上六点关门，五爷庙是八点开门。具体时间小册子上都有，你们可以关注一下。”
徐秋雨好像刚从外面回来，起来开门的时候脑袋缩着，“你们怎么来这么晚，快进来，外面好冷啊！”
胡途跟了进去，房间内的摆设跟普通酒店差不多，特别的只有那张可以睡三四个人的大床，占据了整个房间的一半地盘。