正当夏天白日做梦，后土突然传音的说道：“夏天别想了，先看看玉匣，里面恐怕是关于这尊鼎的来历，我也能感觉这尊鼎的不简单，可是我辨识轩辕分神跟这鼎应该没有什么瓜葛，要是真的是轩辕那小子造的这尊小鼎，那么恐怕此时这尊鼎就在轩辕分神小子手中了。”
“哦！那后土娘娘，你能看出这尊鼎的来历吗？”“不能！可是我觉得跟巫族有关，你先看看玉匣吧！”夏天一听后土之言，也就不在怠慢，手摸玉匣，一股清凉，传入夏天的整个身体，夏天心说，光着玉匣以后装放灵药到是不错的选择。
可是夏天本以为很简单的就能将这个玉匣打开，可是试了牛劲，却发现根本就是纹丝不动，心中不由骇然，心说这东西难道还要什么阵法不成，将手中玉匣再次上下左右的打量一番后，心说这并没有什么不同呀！
夏天尝试着用真气输入其中，生怕自己的输出量过大，造成里面内物的损坏，夏天小心翼翼的一点一点的尝试，果不其然，当夏天将一丝真气传入，只见玉匣腾的一下打开，只见玉匣之中，却没有任何特殊的东西，就是一张金帛。
夏天一脸不解，心说这尊鼎很特殊，要是按照常理来说，应该是一位上古先贤留下，怎么说也要留下一枚玉简，这样上面可以储存大量的信息，可是这里面却只有一张金帛，上面能有多少字词来表达呢。
夏天将金帛打开，只见上面写满了字体，小篆字体，夏天还是能认识的，只见上面写道：“吾张氏族人名鲁， “熹平中，吾张氏，三辅有雒曜。光和中，东方有张角，汉中有张修。角为太平道，修为五斗米道。太平道者，师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道，或其不愈者，则为不信道。修法略与角同，加施静室，使病人处其中思过。又使人为奸令祭酒，祭酒主以《老子》五千文。使都习，号为奸令。为鬼吏，主为病者请祷。请祷之法，书病人姓名，说服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水，谓之三官手书。使病者家出米五斗以为常，故号曰五斗米师。”……
夏天一通看完，这才明白，原来这鼎是三国时期，五斗米教张鲁所得，而张氏一直秉承祖宗传承，可惜当时道家势大，不得不委身其中，借用道家名义，创办五斗米教，招收门徒，为巫族传承留下香火，可是终究不可及天下群雄。
本不是大巫之身，却拥有一洲之地，可惜天时地利皆不在张鲁身上。为了隐藏巫族，只好将汉中之地拱手让人。沉下这尊药鼎，来为巫族仅存血脉镇压气数。但愿不被轩辕鼎所察觉，吾张鲁所做只有这些了。
当夏天看完只后，转向看了一眼后土，只见后土一阵沉思，心说这尊鼎该会是谁人之手，那位大巫所留呢。而这时夏天的另一侧的蚩尤突然从夏天的身上窜出，双眼登时紧紧盯着看那尊小鼎，嘴边不由的说道：“该不会是大巫吴刚所留。”