零点看书>网络游戏>文玩天下>第一百八十四章 嘎巴拉

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(有图,需要审核,明早再看。谢谢支持)

到底是顶级餐饮,红烧双喜翅,溏心鲍,一人一列12头吉品鲍,炸子鸡,东星斑……不过臭宝最喜欢的是芒果布丁。

郭大伯对九眼天珠念念不忘,不住的地跟杨平腻歪,杨平最后终于以一句:这天珠五十万一颗起。让郭大伯闭了嘴。

郭妈给臭宝夹了块肉,翻身对大伯抱怨:“大佬,稳稳阵--做半份,杨生系我们家的贵人哦,你不要让他难做咯。”

郭大伯讪讪地喝杯酒,郭爸暗暗给老婆竖个大拇指。

骆太对杨平欲言又止,杨平只是微笑不语。

臭宝吃饱喝足开始和小妮子琢磨坏事儿,凑到杨平身边:“爸,我们明天去看看旅游塔蹦极呗。”

杨平咂咂嘴:“你又不能玩,有什么看头?”

臭宝摇摇老爸,装模作样:“爸,不能玩就看看,实在不行你玩,你玩,嘿嘿。”

杨平恍然大悟,看看臭宝身后嘿嘿坏笑的小妮子:“是你给臭宝教的吧,憋着坏想看我出丑?”

小妮子捂着嘴揽过臭宝咯咯笑:“杨哥,到了这边不玩玩飞高跳就和来这边不看看赌场一样,去看看啦,臭宝都没有见过的。”

杨平想想也没什么大不了的,又不是那种太空老鼠之类,坐完会晕天晕地,狂吐不止,这个就是考考胆量了:“好啊,那明天就去看看,我还就不信了,那玩意儿能把我吓住。”

小妮子和臭宝鼓掌……

骆太在一遍忍了半天终于忍不住,端着酒杯找杨平碰了一杯:“杨生,我有个请求不知当讲不当讲……“

杨平对骆太感觉还不错,看得开,想玩就玩,自己爸妈绝对不可能自己到这里来赌两把,即便有钱也不会:“你讲骆太,咱们不见外。”

骆太干笑两声:“系这样啦,我想请你这串菩提,不知杨生能不能割爱?”

杨平把老莲花菩提盘成三圈放在桌上:“这个真不行,骆太你们都是高估这些珠珠串串的作用了。这些东西在我手上就是手串,都没有开过光,只是文玩而已。你们想要的那种我没有。赌博这东西和心态太有关系了,钱多赢钱少,你刚才带着这串菩提打嬴我估计也是自己给自己心理暗示起的作用。”

骆太撇嘴不信:“那我出十万搞唔搞得掂?”

杨平摇头笑着胡诌:“骆太,这东西对我有很重要的意义,是楠仔娃娃亲的信物。其实你过几天不是要去京北吗?京北十里河,潘家圆,这样的东西满大街了,随便买的。”

骆太暗觉可惜,手里的海柳烟嘴被攥地紧紧的:这年轻人讲不通的,唉,不过太的胖儿子真是可爱的紧。

见骆太不吭声了,杨平笑笑:“骆太,你看这样好不好,你过几天要去京北,我游完香a也要去京北住一段时间,到时候我们再约,我绝对帮你挑串极品佛珠。只要你不怕邪,嘎巴拉都能给你搞到。”

骆太小惊奇:“是不是真的啊?那就这么说定哦,来咱们交换一下电话。”

杨平和骆太交换了电话。小妮子就惊奇了:“杨哥,你们那边还这么落后?还要定娃娃亲?”

臭宝更奇怪:“爸,啥是娃娃亲?”

杨平也是胡诌,不慌不忙地喝口水解释:“哦,我和楠仔女同学的父亲关系比较好,就约定等他们长大了就成亲咯。”

臭宝这是听明白了,脸红红的:“爸,谁?是谁啊?”

杨平憋着坏,臭小子还行忽悠我蹦极呢,吓吓你:“是范韵啊,你喜欢不喜欢?”

臭宝的脸苦成煎饺:“啊呀,不喜欢啊,那么丑的。”

小妮子哈哈大笑,搂着臭宝:“楠仔,有喜欢的女生了哦。”

大家哄堂大笑,臭宝恨不得找个地缝钻进去……

郭大伯给杨平和骆太让根烟,点上:“杨生啊,你刚才讲的嘎巴拉是什么东西?很邪吗?能不能帮我也请一串?”

杨平吸口烟,看看大家都等着听,就仔细说说:“嘎巴拉这东西是很邪,它理论上不是佛珠。人家藏密宗也是做法事的时候请出来贡一下,平时真没人敢戴。但我们那边汉民基本是没什么敬畏之心的,大部分人也不信仰宗教。这文玩风一起,大家都是互相攀比,今天你带象牙,我明天就带虎骨,今天你带鸟头,明天我就带人骨。其实戴嘎巴拉的都是不懂行的,拿东西哪能随便戴。不过正好符合你们来这里驱邪破煞咯。”

郭大伯听的烟灰老长了都不知道弹的:“小杨,那嘎巴拉到底是什么啊?”

杨平喝口水:“恩,这嘎巴拉是藏人骨制品俗称。一般是用因难产而死的妇女的骨骼,是死者亲属捐献给寺院的。佛教信徒认为,一个妇女之所以难产而死,是因为她前世的罪孽太重。把她遗体上的骨骼捐献出来作成法器,就能洗清她前世的罪孽,以求得来世转生为善趣。”

“人骨念珠只有佛教中的密宗才用。密宗又叫真言宗,是中国佛教的宗派之一,流传于藏、q海等地,由于其在实践中以高度组织化的咒术、礼仪,本尊信仰崇拜为特征,所以一直具有神秘主义的特征,其法器多用人骨,当然人骨念珠所用人骨不是一般人都可以,它必须是喇嘛高僧的遗骨,藏喇嘛死后流行天葬,把自己的尸体喂食给老鹰,以达到世祖割股喂鹰的佛教境界,**已经成为生灵的食物,骨头便捐出来做法器,人骨念珠多是用人体手指骨和眉骨,


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