与大轮明王鸠摩智的合作，李逍遥想得很简单。
你不是要得到大理段氏的六脉神剑吗，我就帮你得到它。
只不过，自己既然出了力，那自然没有白帮忙的道理，不付出足够的代价那可不行。
至于鸠摩智愿意会出什么样的代价，李逍遥虽说也确实挺垂涎对方身上的小无相神功、火焰刀以及少林七十二绝技，但对方愿意给什么、不愿意给什么，其实一点也不在意。
李逍遥算准了以鸠摩智在原著中对天龙寺所表现出来的“诚意”，是绝对不会做出那种背后暗算的事情，最起码明面上为了保全自己的脸面，对方是不会这么做得。
否则，在原著中这位大轮明王就不会即愿意让天龙寺留下六脉神剑的复本，同时还愿意拿出少林七十二绝世里的‘拈花指’、‘多罗叶指’和‘无相劫指’这三顶同样为绝顶武功的指法来换。
在李逍遥看来，以大轮明王鸠摩智在对上天龙寺时所表现出来的实力，真要想行那梁上君子之事的话，完全不必像原著中那么做，只需要先诱出六脉神剑的图谱，然后再想办法图之就行了。
当然了，对于这位大轮明王到底是真得像原著中所表现的那样有诚意，还是表面道貌岸然实际上一肚子男盗女娼，李逍遥也并非没有考虑。
只是对方到底怎么样都好，对于自己来说都不会有什么影响。
如果同意了这次的交易，那么自然是最好。
双方真要是能够通过配合将六脉神剑弄到手，那么到时候六脉神剑的图谱先落入自己手中的机率，很可能高达六成以上。
有那个不靠谱的系统，想学会这套大理段氏的武功绝学那还不是一瞬间的事情。
到那时，自己不但不用把六脉神剑交给对方，而且还有很大的机率将这位大轮明王鸠摩智变成自身功力的“补品”。
说不定还有机会能将对方最强的两门武功，火焰刀和小无相神功也弄到手。一举多得，何乐而不为。
万一这六脉神剑的图谱并没有如预料中的那样落到自己的手中，李逍遥也有信心能从大轮明王鸠摩智的手上得到自己想要得，顶多也就是可能要花些时间和算计而已。
至于自己提出的交易真要是被拒绝了，甚至加六脉神剑的图谱也像原著中那样，被杀伐果断的枯荣大师给毁掉，对于李逍遥来说其实也没什么。
只要枯荣他们六人如原著般各自学会了一路六脉神剑，那么李逍遥就不会让这门绝世武功从自己的手指缝里溜走。
相信那位枯荣大师即便再杀伐果断，面对大理段氏皇室有倾覆之危时，也知道该如何取舍。
退一万步来说，就算自己真得错过了六脉神剑，导致这门绝世武功就此失传，对于李逍遥来说也不过是少学了一门绝世武功而已。
反正自己这是魂穿来得，就算是学会了六脉神剑能不能带走还是两说。而且，相对于逍遥派的那些更有价值的绝世武功来说，这门六脉神剑也不过是鸡肋的存在而已。
食之无味、弃之可惜！
有则固然欢喜，实在没有其实也没啥。
抱着这样的想法，李逍遥在面对大轮明王鸠摩智的时候，除了饱提北冥真气防备对方随时相杀之外，心态方面却是相当的……怎么说呢，用无所谓来形容也算是比较贴切。
而对于鸠摩智来说，自己来天龙寺换取六脉神剑的事情几乎无人知道。
如果说之前眼前这位表面上看似很随意，实际上时时刻刻饱提真气戒备自己的家伙，看出自己是为天龙寺而来其实是因为之前看到了手下去天龙寺送信得话，那么关于六脉神剑之事对方又是如何得知？
更何况按照眼前这个来历不明、目的不明的家伙所言，自己这一趟换取六脉神剑的企图多半会失败，甚至连六脉神剑的图谱都会被天龙寺的枯荣大师宁可毁去也不愿交换。
即便鸠摩智身为吐蕃的国师，又有着大轮明王的封号，在普通吐蕃百姓的眼里已然是活佛类的存在，可对于这种匪夷所思的前知能力，心却依旧是惊疑不定。
好在，惊疑不定归惊疑不定，鸠摩智身为大轮明王怎么说也是一代高僧。而且还偷偷地学会了逍遥派的小无相神功，对于道家的命理测算也并非是一点都不知道。
再加上某人一口就道出了自己武功基础乃是来自于小无相神功，而最厉害的武功则是火焰刀，原本并没把对方当回事的鸠摩智，却不得不信了几分。
毕竟双方根本就是头一回见面，最关键得是，自己并没有在对方面前施展出哪怕半点的武功。
这种情况下对方还能一口道出自己的秘密，并且对自己这一趟的来意都了如指掌，即便是鸠摩智的心性，虽说表面上没什么，可暗中却难免有些小失态。
如果说知道自己最强的武功是火焰刀，还能说对方事先在吐蕃对自己进行打探。
可小无相神功一事，别说外面的人根本不可能知道，就是自己最亲近的人也不知情，就是想打听也打听不到。
这种情况下，貌似除了相信对方所说得话之外，自己也没有太多的选择。
当然了，以大轮明王鸠摩智的武功修为和人生阅历，在遇到这种诡异的事情时，却也不至于像普通人那样惊讶失措。
反到是很快就权衡好了利弊，然后做出了对自己最为有利的选择。
在那九名面貌大都狰狞可畏，不似中土人士的吐蕃武士地