药学既然发达，因循到人体临床医学方面，也就成了量级十分庞大的产业，也因此毒药学见缝插针，加之效用更加明确易见，自然而然就构成了一股更加恢宏的产业链，迥异于近现代文明的生物学，这是另一棵科技树上的产物，大致类等于一号位面的中医药学术，衍生的流派也不在少数。
有了这样的药学基础，理所当然地衍生出鉴物学，毕竟奴仆成群的大门大户的生态圈，奴役了大批量的类奴隶级仆从，为贵族圈的生活提供服务保障。甚至有侍剑奴、练功奴之类的工种，那绝对是高危工种，陪主人练功，拳脚器械上不知轻重，没准就把小命给交代了。
应对于管束奴仆的权力架构，皇族、世家甚至于较为普遍的寒门，于有权阶层而言，这些奴隶可也是或隐或显、颇具威胁的对象。
奴隶之中最容易出现的，正是毒药师和有关兴趣的研究者，就算丝毫基础都没有，或买或偷或自己拿毒虫毒物瞎鼓捣，把毒药投入饮水食材中，没准就能让一家豪门贵族生灵涂炭。
类似的事件发生过若干次，一概有权阶层只消有所知闻，无不悚然而惊，各方面加强防备提高警惕自不待言，鉴物学者的培养和应用，更几乎成了贵族子弟的必修课，不敢说人人皆有所掌握，至少豪门嫡系子弟中，肯定会有这样的人才。
更何况武道功法抵达坐照境，已能观视人体内部的循环体系，粟米和谷物下肚，被人体消化吸收，取得养分滋养了怎样的生机活性，又给身体带来多大负担，在坐照境武者的内视下，是能充分掌握的。由此为进一步功力晋阶，提供了较为科学明晰的因循路径。
高武位面在科技层面缺乏发展的动力，也正来自于武者修途壮大自身，更便于学习和掌握，人类本能上就没有发展科技的需要。
武者的修途分为四个境界，其一为功法修炼的基础应用，倾向于打磨体能体质的基本功，叫作通达境，达到这个境界的人，一拳打出过千斤的破坏力也事属平常，在基准位面超人未出之际，单以力量论，这都能打破世界纪录了。
其二便叫坐照境，二十岁以下能突破坐照境的武者，那肯定是天赋异禀，绝对担得起“武道天才”之美誉，这也是目前三号位面，以海洋割据的九大板块间，分布之下最为主流的武者。肖凡遇到过千计以上的坐照境武者，敏捷暂且不论——毕竟取决于各自使用功法的迥异，但其所能运用的力量之大，已不在变异人天雅之下，基本上都有好几吨的拳脚力道。
其三叫凝真境，这是对力量的控制达到毫巅的体现，聚力成形犹如实物，并在消耗己力的过程中融合吸纳天地元力，自我循环生生不息。常言道人力有时而穷，而抵达凝真境的武人，确切地说已经不属于人类，这种怪物可以调动的力量几乎是无穷的。
目前站在三号位面巅峰的寥寥数百位武者，无一不是凝真境，肖凡一行至今从未遇到过。但在民间传说中，凝真境并非武道修途的终极阶段，据说六大宗师以至于十七位帝国君主，早已突破了凝真境，抵达一个崭新的武道境界。
那就是武者修炼的第四个阶段，俗称虚望境。但民间的神怪传说作不得准，基本上都往大里猛吹。
有一种说法是以元力构建身外化身，如有实体，并且可以发出不弱于本体的攻击。这想必也是猜出来的，否则无限化身，加上本体超常的能量波动，那断定早就统治了这个位面。
有一种说法是他们能够破碎虚空，去往另一个层级的世界，大约就相当于位面这种平行宇宙天体了，或者是加入时间刻度的四维空间也未可知。却不知以这个世界的科技成果，依然停留在农耕时代的文明创建，怎么联想出来的局面。
还有一种说法就比较接近于猜想中的实际效应，很可能具有类似的功能，也就是虚望境的武者，他们可以将实际存在的本体，湮灭于无形，利用功法稀奇古怪的运转规律，消逝在空气里。
初听此言，聂语晴跟肖凡不禁对视了一眼，这想必就是将本体量子化的某种运用。当然这也是很不靠谱的猜想而已，这个世界神话传说层出不穷，而两人历程中所观照的话，实际的运用可是从所未见。
夜幕下的荒郊野外，不知何处飘来的磷火闪烁，继而明灭不定，在粗绳结竿的帐篷外，寒夜呼呼的风啸声中，篝火摇摆，掩映着磷火的倏明倏灭，倍感凄清而阴森。
十一人加上一头微显倦怠的海魂，在此间倒也不虞有失，更不惧野外凶兽毒虫的侵袭，肖凡那身一人高的背包里物件应有尽有，各种跨越这个位面时代的科技构件，也为他们的行程障碍提供鲜明的援助。
透过帐篷微启的缝隙处，非但二号位面传送来的三位人族同胞，正聚在一起接过役从的烧烤肉类和谷面类食品，役从们在聂语晴的吩咐下，也不拘俗理，跟两位主人、一位变异人共同吃喝，骨渣什么的就抛给斜卧侍候一旁的海魂。
骤然一股疾风拂过，由于肖凡正低着头，剔出较为细嫩的肉质手反映手喂入聂语晴口中——自从输入肖凡的血液之后，聂语晴的状态也有些变化——素食主义是彻底不存在了，她也是吃肉的，虽然称不上热衷，但好歹不再排斥。
也由于肖凡并未抬头看去，对气流动静的敏感，自然促使他猛然抬头，然而眼前的状况骤然大变！
帐篷中多了