任何一个文明的发展离不开探险队，自古至今皆如是。丝绸之路的张骞 班超 甘英，大唐高僧玄奘、 旅行家徐霞客都给我带来多少惊喜。希望这一次司马子如也能给怀朔一个希望，给这里的一万多军队一个活下去的希望。
送别之后，贺六浑没有回家，直接去了镇将府。
在组建探险队的时候，贺六浑就已经告知段将军想法了。当时段镇将的态度还是积极的，没有思考那么多。后来，估计是宇文素嘟囔之后，段镇将就没有多说话。既没有阻止贺六浑的做法，也没有鼓励。这次出发，也没有来看看。
贺六浑专门问过，的确是在大魏律规定：“失地失城者斩”。所以让城别走的方案出来，就算是这能行，对于主将长孙都督而言，估计还好点，毕竟六镇都已经丢了五个，虱子多不愁债多不痒。而对于怀朔镇将而言，丢了怀朔，那就是没有任何理由了。就算你坚持了半年还是多久，丢了就是丢了。还不知道什么时候能够回来呢。
议事厅内灯光明亮，段镇将正在练字。这倒是贺六浑没有想到的事情，知道段，但是真正看见他深夜一个人在写字，还是有点惊悚不对劲的感觉。要知道在边塞，文人是被耻笑的，武夫才是这里的王道。
贺六浑没有打扰专注的段长，只是进来站在一边，乖巧的伺候着。
中国自古以来就有“字如其人”的说法，通过书写行为可以投射出人的性格、心理、情绪、能力等方面信息。苏轼在《唐氏六人书后》中曾以拟人的描述来评论书法“真如立，行如行，草如走”。楷书像人“站立”，行书像人“走”，草书则像人“跑”。他在《论书》中更进一步用人体构成五要素来比喻书法的构成和书法的五要素，他说：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。”清人王澍又给苏轼补充了三项内容，他说：“作字如人然”。怎么如人呢？“筋、骨、血、肉、精、神、气、脉，八者备而后可为人”。可以把这八个字作这样理解，字的筋、骨、血、肉，体现作者的基本功力；字的精、神、气、脉则反映作者的修养素质。字，就是书写人的意志、情趣、追求。
贺六浑不懂这些，只是在一旁默默的陪伴。但是，等到段长写完，贺六浑也惊叹一声：“将军的字写的真好！”
段长呸了一声：“你懂吗？”
贺六浑笑道：“将军，你写的我都认识。”段长晕倒，认识就是好？
“你认识就是好字，那写草书的人岂不是都一塌糊涂？”段长真是又气又笑。
“当然，好好的字，被写的云里雾里，写的人就是品行不好。”贺六浑强词夺理。
“那我写的是什么？”段长问道。
“曹操的《观沧海》”贺六浑回答道，然后随口念出来。
《观沧海》：
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
“将军，这首词是曹操在碣石山登山望海之时所作。这首词看似写景，实则抒情，通过大海包罗万象、吞云吐雾的壮丽之景，将大好河山的壮丽场景描绘出来，既表现了诗人开阔的胸襟，又展示出希望自己可以建功立业的政治抱负。 将军，我似乎看到将军奋发进取的伟大抱负和壮阔胸襟！佩服佩服！”
“滚，这首词是为你写的。看明白了吗？”段长笑道。