嫡庶之争是中国古代造成兄弟反目骨肉相残惨剧的最主要导火索，中国人对于血统的极端重视发展到了病态的地步，若是扩大到民族的层面上，那么倒也无所谓，对于民族血统的重视程度可以体现出一个民族的凝聚力和自我认同的程度，这样的民族就算没有国家和国土，一样可以生存，比如犹太民族，流离失所了两千多年，照样还是一个民族，堪称奇迹。
但是在民族之内，还要硬生生的把兄弟亲人分为嫡出和庶出，将家族内部也分一个嫡庶之分出来，而后优待重视着重培养嫡子，尤其是嫡长子，而作为庶子，往往作为被圈养和替补的存在，只有庶子太过优秀或者嫡子太过无能的情况下才会将家业传给庶子，说白了，庶子就是中国古代家族传承意义层面上的备胎，地位尴尬不已。
只不过对于庶出和嫡出之争的系统内还会附带上长子和次子之分，这就会造成嫡次子和庶长子之间的极端矛盾，也是极其难以应对的情况，最著名的案例就是袁绍和袁术，结果如何，所有人也都知道，但是若是没有曹操横在袁绍和袁术之间作为缓冲之用，这两个四世三公之子之间的争斗谁能获胜还是个未知数。
家国天下，不过如此。
所以作为备胎，崔孝义就是一个凄惨不已的人物，他的命运很悲惨，他也是一个很有才能的人，人品还是比较端正的，学识也很优秀，只不过他是庶出，而他的兄长，博陵崔氏家主、嫡长子崔孝礼却比他更为优秀，而且心狠手辣，行事极其果断，深受父亲的喜爱。所以毫无意外，崔孝礼成为了家主，而崔孝义身为备胎的使命也就完结了。
自小生活在压迫的环境之下使得崔孝义比较坚强，而且对于世家子弟也多了一份不屑。对于嫡庶之争所带来的傲慢与偏见更是深恶痛绝，崔孝义就相当于是统治阶层内部的开明派，对于嫡庶之分相当厌恶，对于下层人民也有一份发自内心的共鸣和同情，是以分家出去之后乐善好施，也有一个善人的名号。
崔孝礼不高兴了，博陵崔氏只需要一个善人，那就是他自己，于是他毫不犹豫的把崔孝义收回了本家，开始管理起家中的商务。要做一个商人，崔孝义对于崔孝礼的蛮横专制是没有反抗能力的，更何况他把自己的全家都当成了人质，自己还有反抗的能力吗？
所以散会之后，看着崔孝礼那张皮笑肉不笑的脸。每一次面对这张脸和这种笑容的时候都不会有好事发生，这个几乎是定理，发自内心的厌恶和恐惧使得崔孝义根本不想看到这张脸和这个笑容的主人，对其敬而远之，能不看就不看，以前倒也相安无事，但是如今。怕是不行了。
“哈哈哈哈，二郎啊，此番我山东遭逢大难，二郎能在这等时刻挺身而出，担负起这样的使命，可算是解了我山东之大难啊。苏宁小儿奸诈狡猾，心狠手辣，偏偏满腹才华，让我等防不胜防，圣人之言果不其然。有才无德之人，当真是可怕！小人！
二郎身负大才，又常年主管我崔氏商路，对于此道想必是精通，纵观山东，再也没有能和二郎相提并论之人，徐岩已经为山东而献身，我等心痛不已，却又不能至山东于不顾，这才推举二郎主管此事，二郎啊，莫要让为兄失望啊！”崔孝礼皮笑肉不笑，带着满满的恶意对崔孝义笑道。
崔孝义听这种话已经很多次了，虽然每一次都觉得很恶心，但是还能忍受，只是这一次，面对着生死之局，崔孝义终于放开了对于崔孝礼长期以来的恐惧，对他的虚假言词达到了反胃的地步，真的很想把方才喝下去的粥给吐出来，好好地埋汰一下这个混蛋。
苏宁奸诈狡猾，心狠手辣，呵呵呵，你太过谦了，比之苏宁，你实在是太谦虚了，苏宁不过一个小儿，比起奸诈狡猾的你，他还差了太多，他能在商业上压你一头，但是在阴谋权术上，是个苏宁都不是你的对手，父亲的四个儿子，除了我，其他的两个都已经被你逐到了偏远地带自生自灭，你还好意思说苏宁心狠手辣？
这个事情就好比是倒一小碗墨汁在一个装满了清水的大碗里面，清水立刻就被染黑了，但是要是把这些墨汁倒在小池塘里面，小池塘却不会有所变化，因为，即使有近墨者黑之言论，你也永远无法改变一个碧池……崔孝礼就是那个碧池，无论多少圣贤之书都改变不了他的本质，他才是那个把圣人之书读到了狗肚子里的人……
“兄长啊，那么多年了，你就没有对小弟说过一句实话啊，到了今天这个地步，你还是不愿意说实话？一辈子活在谎话里面，你也真够悲哀的。”放下了一切的恐惧，知道死亡即将来临，崔孝义居然就真的说出了几十年都说不出的话，当着崔孝礼的面大大咧咧的坐了下来，丝毫不给他面子。
崔孝礼脸上的职业性笑容瞬时间消失不见，换做了一副阴鸷到了极点的面容，这个面容崔孝义在十二岁的时候见过一次，于是从那个时候开始，崔孝义就染上了“崔孝礼恐惧症”，但是如今再一次见到这副面容，崔孝义突然感觉心中的恐惧荡然无存，换来的是对崔孝礼彻底的鄙视。
你这个碧池……
“你这是什么意思？”阴鸷的面容配上冷冷的话语，估计能把小孩子给吓哭，但是崔孝义已经完全不怕了：“就是这么个意思啊，荀子说人性本恶，一开始我还不相信，但是自从十二岁那一年见到了