既然炎铭本人敢用这些不确定，或者也可以说是不稳定的力量，那么他自然是经过了深思熟虑之后才做出的决定。/p
而在思考的这个过程之中，他也必然会想到最坏的结果，所以说炎铭同时也会想出解决突发状况的办法。/p
要是这一点没有得到解决的话，那么打死他都不会动用那些势力的力量的，只因他可不想化魔坛的背后挨上一刀子。/p
毕竟为了自己的势力不出现任何的损失，鬼知道这些家伙会不会和魔教合作，或者说达成某种肮脏的协议。/p
一旦要是真的出现这种情况的话，那么化魔坛的下场可想而知，那时候的化魔坛真可以说是腹背受敌。/p
上一秒还是并肩作战的同伴，然而在下一秒却变成了向你伸出魔爪的人，这一幕光是想想就觉得非常的可怕。/p
要真的在现实之中出现了这一幕的话，即便是化魔坛的弟子们能够侥幸的活下来，想来那心里也是会留下一个疙瘩。/p
同时也会使得他们产生不相信同伴的想法，要知道这个想法可实在是太危险了，而且那样也太不利于一个势力的团结了。/p
所以说炎铭是绝对不会让这一幕出现的，化魔坛的弟子可不能变成那个样子，要知道那样人基本上就是废了。/p
而且最重要的其实还是化魔坛会元气大伤，在付出了这么惨重的代价之后，想要恢复过来需要的时间可就太长了。/p
想来以后就再也不是魔教的对手了，说不定魔教还会趁你病要你命，根本就不会给化魔坛任何喘息的机会。/p
要是真的演变成了这个样子的话，那炎铭可真的是万斯难辞其咎了，或许那时候死都不会是一种解脱。/p
不过这些都只是炎铭的想法而已，只是他能够想到最坏的一种结果罢了，但他自然是不希望这种情况出现了。/p
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每天一讲小课堂开课啦:/p
不料周瑜的计谋都被诸葛亮屡屡识破，致使其“赔了夫人又折兵”，周瑜最终在诸葛亮的讥讽中呕血而亡，留下了“既生瑜，何生亮！”的长叹。/p
在周瑜死后，吴军忙于与曹军开战，刘备则在诸葛亮的劝说下打败刘璋，夺取了西川，并从曹『操』手中夺得汉中，自封汉中王。/p
至此天下大势抵定，三国鼎立局面形成，刘备在巴蜀称帝，国号蜀汉；曹『操』称霸中原，后由其子曹丕篡汉，改国号为魏；孙权则坐镇江东一方。/p
后东吴与曹魏修好，孙权受封南昌侯，东吴大将吕蒙以白衣渡江之计夺取荆州，此时正在攻打樊城的关羽，不得不退守麦城并在突围过程中被擒。/p
关羽宁死不降而被孙权斩首，张飞亦被部下范强和张达所杀，刘备当然是痛心疾首的，真的是伤心欲绝。/p
孙权继而拜陆逊为大都督，从而大败蜀军，刘备在率败军撤至白帝城之时病倒，并在临终前向诸葛亮托孤。/p
曹丕此时趁机联合东吴、南蛮、羌族，和蜀汉降将孟达进攻蜀国，诸葛亮派出马超和赵云等猛将把守关口。/p
又派出李严和邓芝等人，说服孟达与东吴，诸葛亮则亲领大军七擒七纵，平定了南蛮孟获之『乱』。/p
后曹丕病逝，其子曹睿即位，诸葛亮六出祁山，决心为刘备完成匡复汉室的遗愿，在此其间，诸葛亮收复姜维并以己平生所学相授。/p
诸葛亮最终因『操』劳过度在五丈原病逝，姜维继承诸葛亮遗志，继续兴兵抗魏却被昏主『奸』臣所害，而后逃往阆中。/p
魏将邓艾趁蜀国内『乱』之际发兵进攻，蜀主刘禅不战而降，蜀汉至此灭亡，姜维在司马昭的围攻下身负重伤，只好拔剑自刎。/p
东吴孙权死后内『乱』不止，吴主孙亮被独揽大权的孙琳所废，孙休被立为帝，孙休联合老将丁奉，除掉孙琳将大权夺回手中，但东吴此时也已呈现大江东去之势。/p
在魏国曹睿死后曹芳继位，司马懿从曹爽手中夺得兵权，后曹芳被废，司马兄弟立曹髦为帝，司马懿之子司马昭大权独揽。/p
后司马昭之子司马炎篡位，改国号为晋，魏国灭，吴国最终被西晋所灭，也算是历史发展的必然了。/p
“天下大势，分久必合，合久必分”，百年战『乱』终于在此划下句点，西晋开拓了中国历史上，又一个大一统的局面。/p
元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，且群雄割据，多年战『乱』后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。/p
期间人民流离失所，罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业。/p
作为底层的知识分子思考，并希望结束动『荡』造成的悲惨局面，由此就东汉末年的历史，创作了《三国演义》这部历史小说。/p
西晋陈寿所着《三国志》，是三国故事的最早源头，但这是纪传体的史书，记事简略，粗陈梗概。/p
南朝宋人裴松之为《三国志》作注，增加了许多奇闻轶事，传奇『色』彩与可读『性』则是大大的增强了。/p
中唐史学家刘知袭在《史通》中说，诸葛亮未死的故事已“得之于行路，传之于众口”，可见这个时期三国故事，已广泛流传于民间。/p
晚唐李商隐的《骄儿涛》中，有“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”的诗句，说明至迟在晚唐时，三国故事已『妇』孺皆知。/p