龙大胆好容易背着大包小包，和席丽丽一起挤上了公车。龙大胆坐下之后，刚开使喘口气，就现情况不太对。他也说不上来那边不对，但就是感觉像是被人盯着一样。
这个封闭的车厢里，其他的乘客也大多数都是外地来茅山的游客，现在准备返乘回去。龙大胆观察了一遍，这些人几乎没有任何的异常。但他这种被人盯着的危机感，却越来越真实。让他如同芒刺在背，坐都坐不下来。
席丽丽像是看出他的窘迫，低声问道，“你怎么了？在那里扭来扭去，是想上厕所么？”
“上什么厕所？我帮你拿行李，流了这么多汗，哪里还有多余的体液要排出？”龙大胆低声道，“我只是感觉有点不太对劲。”
“怎么了？”席丽丽低声道。
“我感觉像是被人盯上了。”龙大胆低声道。
“盯上了？”席丽丽愕然道，“谁？”
“没有谁，只是一种感觉。”龙大胆低声道，“我感觉有人在暗中看着我们，但又不像是这个车厢里的人。”
“你神经了吧？这车都开了，除了车里的人，还有谁能盯着你？”席丽丽瞪了他一眼道。
“我也觉得奇怪，但这是真的。”龙大胆低声道，“我的这种预感绝对不会错，一定是有什么人盯上我们了。”
“你别这么神神叨叨的好不好？”席丽丽看看周围的乘客小声道，“你说的我都有点慌了。”
龙大胆正想说话的时候，正在行驶之中的共车突然停了下来。“到站了，下车了。”司机缓缓地道。
“啊？这没到啊。这才开了几分钟，在半道上怎么就到站了？”席丽丽有些不解地问龙大胆。
龙大胆看看周围，确实没有到站。而且这是一条从郊区去火车站的公车。结果根本没有到站，也就是停在了路边。这地方虽然称不上荒郊野外，但也没有什么人。路边也没有什么站台。
但奇怪的是，这些乘客居然纷纷开始拿着行李下车了。自始至终，没有人一个人问问题，对于车辆停在不靠站台的位置，也没有任何一个人表示异议。似乎他们本就该在这里下车。
但是龙大胆却注意到，每一个人脸上的表情都有些呆滞，而且眼神都是直视前方。
“这是怎么回事？”席丽丽有些心惊胆战地道。“这些人到底是怎么了，是中邪了么？”
“不是中邪，应该像是癔症。”龙大胆低声道。
“癔症？”席丽丽吃惊地道。
“癔症又称分离转换性障碍，是由精神因素，如生活事件、内心冲突、暗示或自我暗示，引起的精神障碍。”龙大胆低声道。
“可是这么多人同时病，这怎么可能？”席丽丽难以置信道。
“可能是群体性癔病。是指某种精神紧张相关因素在许多人之间相互影响而引起的一种心理或精神障碍。该病的主要特点是人群之间产生相互影响。如在学校、教堂、寺院或公共场所，一些人目睹一个人病，由于对疾病不了解，也跟着产生恐惧、紧张心理，并出现相同症状。
在前几年美国圣地亚哥召开的美国科学促进会年会上表了一个研究结果，现在特定的社会圈子里，癔症也是可以传染的。这种群体性癔病被称为心理瘟疫。”龙大胆低声道。
“我知道癔病，但是没听说过群体性癔病。”席丽丽低声道。
龙大胆低声道，“癔病不是表现单一的一种疾病，而是包含多种不同表现的一类疾病。比较常见的例子是在一些偏远地区，有些文化程度低的中老年妇女，在与人生争执或心里不痛快时，会无意识地模仿某个死去亲属的口气说话，而且惟妙惟肖，即通常说的附体。
患者一般会模仿过世的公公或其他权威长辈的口吻，来训诫不听话的儿子或儿媳。还有一些癔病患者在受到精神刺激后，出现抽搐，或不能说话，或肢体不能活动，各种检查又不能现实质性损害。
还有的人表现为对伤害性事件的遗忘，即选择性遗忘。可见，癔病的表现复杂多变。但共同点都是，有心理因素作为病的诱因，个体的性格容易受到暗示或自我暗示。”
席丽丽看着周围的乘客一个个地拿着行李下车，心里愈紧张，低声道，“这到底是怎么回事？”
龙大胆低声道，“在上世纪9o年代，气功非常流行。当时一些所谓的气功师在培训班上所做的讲座神乎其神，有的气功师宣称能够在气功的作用下让哑巴开口说话，有的气功师自诩能够让一些身患绝症的患者起死回生。
而台下的听众也大多听得如醉如痴。而且经常会出现这样的现象，气功师一功，下面就一些人就会前仰后合，或手舞足蹈，或闻到某种特别的气味。
后来被证实，其中相当一部分气功都是缺乏科学依据的伪气功。一些所谓的气功大师是经过媒体或自我包装出来的，而很多听众之所以出现稀奇古怪的行为表现，与气功师的暗示有直接关系。
比如，气功师会说，“我功的时候，你们就会感到有一股力量在身体内流动。悟性越好的人，感受得越快。”于是台下那些暗示性高的崇拜者真的就会感到自己体内有股力量流动起来，因而出现一些身体晃动的行为表现。
有些人为了获得这种特殊的感觉，或者证明自己悟性高，也会通过自我暗示而出现一些身体反应。更主要的是，听众里面有些人就是气功师的托儿，他们率先表演，做出一些