信仰这个东西，看不见，摸不着，甚至无法具体解释清楚它是什么，但是毫无疑问，它能够给人以一种精神寄托，当人最无助，最悲观地时侯，如果有信仰，或者是产生了某一种信仰，那么它就会给予人力量，支撑着人从绝境中走出来。
在有些时侯，信仰就好像只是一种，人在危机关头，自然生出的一种意识，并不是说一个人，拥有了信仰，就等同于拥有了真理，这并不能够用同一个概念来理解，从个人的角度来观察信仰，会发现，信仰就是一种自以为是的信念，对于这个人来说或者真理，但对于另一个人来说，就很有可能只是荒谬，每个人所处的环境都不同，自然人与人的信仰也是不同的。
可以这么说，信仰与人的一生是不可分割的，只不过每一个人信仰的内容都会因人而异，有的人对所信仰的世界观，还有人生观有的清晰，有的人则很模糊，有的坚定，有的摇摆不定，都与人自小的生活环境，人生途中的突然变故息息相关。
不同的信仰，决定了一个人为人处世的态度和出发点，也决定了他的所作所为，将来的结果也会大不相同，因此在主动选择信仰的内容或对象就要慎重决择，否则，一失足成千古恨大有人在。
信仰并不是指宗教，信仰实际是个人的一种精神，但往往易被利用，在人的自我感觉中，就有一个对世界的概括，那便是信仰，而这种东西，虽然无形，却确确实实能够在人生上产生有形的力量，杨凡现在就从这些战士身上，感受到了一种信仰的力量。
信仰有一个兄弟叫做信念，杨凡把它介绍给了这些士兵，这些士兵想要学好军事知识，练好个人本领，而且这种愿望非常强烈。
驱使这些本来很懒散，甚至可以用混吃等死来形容地士兵们，甘愿刻苦训练，情愿在杨凡地带领下抛撒血汗的原因，其实很简单，从小里说，升官发财，光宗耀祖，往大里说，卫国建功，青史留名。
每一个人都会有一颗向上之心，这颗心或许一时沉默，或许久染灰尘，但不要怀疑它其实一直存在于每个心中，而杨凡只是给予了它自动泛发光彩地机会。
领导者，同时也意味着巨大的风险，当整个金吾卫没有一个实际上的领导者时，所有的人都在潜意识里，拒绝自己站出来，成为那个承担巨大风险的人，他们或认为自己实力不够，或认为什么什么，而实际上，却是在有可能的风险面前止步，畏惧退却了，这个时侯，杨凡出现了。
杨凡带给了他们信念，而他们，把杨凡当做了信仰，所以杨凡得到了最大的利益，他得到了信仰之力的加成。
杨凡需要砸碎一切前路上的阻碍，让他的道得以畅通无阻，而这道，也是在无时无刻变化中的，杨凡目前的道，就是打造一支强军，为仙朝扬威布武。
当个人与集体，被领导者与领导者，这很容易产生天然对立关系地两者之间，目标一致，行为一致时，产生的力量是巨大的
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，甚至于说，到一定程度，是可以达到与天道同律的地方，这个时侯，就会自然获得到所谓的天命，天命并非来自于天，而是因人而来。
杨凡已经迈出一步，不管这一步对于诸如宇宙，天命等宏大之物来说，是如何地渺小，这毕竟是一个开始。
训练场上的杨凡赤着上身，他正在指导士兵们做个人实力训练，汗水布满全身，在太阳光底下，身上油光发亮，显得杨凡很强壮，很有力量压迫感。
杨凡全身心的投入到练兵中后，金吾卫驻地完全成为了一处大练兵场，金吾卫全体人员地实力每天都在变化着，一步一步朝杨凡心目中地那个理想目标迈进。
整个金吾卫驻地，陷入一种亢奋之中，每个的精神面貌都发生了很大的改变，如果有善于望气之人，此刻站在附近山上，望向金吾卫驻地，就会发现，一股精气狼烟，又粗又烈，从金吾卫驻地，直冲上天，刺破云霄，奔向那宇宙深空中。
这是整个金吾卫驻地里，所有士兵，志向一致，心往一处想，劲往一处使的结果，杨凡的练兵，已经初见成效。
不过，没有经过战场打磨，没有见过血地士兵，还算不得真正地战士，在这京都附近，想找个练手的土匪呀什么的，也都找不着。
杨凡可不想自己花费一番心血，最后练出来的只是一个样子货，所以，实战就成了一个非常紧迫地问题，可是到哪里才能够找到实战地机会，杨凡早有想法。
最近杨凡经常跑兵部，以至于兵部的官员，这几天算是烦死杨凡了，以至于见到他就躲。
今天兵部尚书难得来视察一次工作，结果却被杨凡给缠上了，杨凡如今也算是个不大不小的名人，这还全都得托附马府那天夜里，杨凡第一个发现真凶，自然是被人记在了心里。
兵部尚书刘宏伟是个老尚书，之所以能够在这个位置上坐得稳，完全是因为他老人家不管事，从上任开始，这位刘尚书就是出了名的一力求稳，什么事情都是力求不变，而且是个老好人，上上下下全不得罪，这么一个人，听到杨凡的大胆想法，自然是不能同意了。
杨天天来兵部泡着的目的很简单，就是要换防，他要兵部同意，把金吾卫全军调到边境一线，他要用战火把金吾卫，锤练成一把锋利军刀。
在刘宏伟看来，