化形一瞬成功后，方天的得之于妖师天府中的“葵水云胎”与“玉矶明敷”，才算是完全的与方天的肉身合而为一了。
此次化形之所以如此快速，看起来主要是因为方天服用的两种物华天宝强化了方天的肉身，将他的体质提升到了能与神、仙、妖、魔媲美的作用。其实究其原因，还是缘自于以下因素。这其一是方天的紫府灵识达到了“虚极生灵”的地步。这其二则是方天在斯里克的神力的压迫之下，他的妖之心，思感都在施展“天妖”“活妖术”时得到了极大的提升。这其三则更是因为拥有了到达了神祭师境界的黑卜这位一位虔信徒，这些都是方天的肉身有质变的必要条件。
“虚极生灵”是自无中而生有的，这就标志着方天的灵识之道，已达窥天之道的地步了，这可是仙人才拥有的通天手段。
只有神主才能分出神念颁下神恩来，这样的神族大能，方能拥有自己的能达到神祭师境界的虔信徒。
方天的妖之心此时，也已经达到了自成一界的地步，他的“心真形灵界”就是小世界的雏形。方天还拥有着施展也“天妖”这种层，“活妖术”的地步，这就表明了方天对妖气与妖之心的理解，达到了能看到那天妖之道的地步。
方天在这各方面都表现出了自己超凡脱俗的一面，但这些也才只是他的表面实力而已。内地里的真正起推动作用的，还是方天的锻体术了。方天的锻体术十年不间断的历琢久磨，此时也已经到了能通晓“余烬之力”，并能运而化之的地步了。虽然方天还不能真正的将“青色力道”“紫色力道”与“余烬之力”的道理悟通归一，但方天离这一步，也只是隔了一层薄纸而已。
“锻体术”是魔族功法与妖族功法的本源，此功法本就传自于黑衣至尊圣，可以想见这功法的了得之处。而方天又将白衣至尊圣的仙家功法与神族类功法都体会到了极致处，这才有了方天今天的“动念化形”。
能够“动念化形”是很不简单的事情。
化形不比仙家的变幻手段。
仙家的变幻手段只是变幻外貎，这种变幻法门。只要眼力过人，或者境界相差不大，是瞒不过人的。化形则不同，大妖在成功的化形之后。他所幻化的事物是连境界高于自己的人也看不出来的，用于藏匿是最好不过的了。当然化形之后在攻击、速度等方面更是有明显的提升，这些都是大妖能肆意纵横的原因。
化形与仙家的灵气、灵识作用相仿，仙家的灵气、灵识玄妙到了不可言的地步，而妖的化形则是连仙家也为之头痛的能力。所以化形称为妖的最强大的手段。一点也不夸张。大妖能化形，而且大妖能一直保持着化形状态，并以化形的状态来进行修练、对战。甚至大妖还可以以化形的状态来休息、饮食，嬉戏，这些都没有问题。有些大妖甚至化形成人的模样，在人类社会中长期的生存，就连强大的修者也不能发现他们，就是这个原因。
但化形不是说化就能化的。
大妖想要化形，一定需要以极快速度的去运转他们妖气，并在以极高的速度运转妖气的同时。将这些高速运转的妖气散于四肢百骸中去。这是相当难以完成的，但对大妖化形来说，这只是初步而已。他们还要将自己的精、血、骨、肉尽数化入并纳入到妖气中去，这样才能最终化形得以成功。
而大妖也是因为有这样的能力，才能化形成其他的生命形式。
但是如果要一直保持另一种生命形式，并以另一种生命形式生活，交流，这可是连大妖王也不能，更不愿意去适应的事情。
所以这些大妖们才在平日里都保持着自己的本来面目。这也是天地规则的束缚，否则这些大妖们随时的千变万化。长时间的潜伏于其他族群内，还能有其他族群的活路么？
故尔化形后看似能随意自在，其实限制也是颇多的。而且化形也是需要长时间准备才能够成功。这样的横纵上下比较一番，大家才知道“动念化形”是多么难得的一件事情了。
“动念化形”这个词听起来还真一点也不起眼。
但真要做到却是千难万难啊。
如果要拿一个实例来说明“动念化形”有多难。实例也很多，其他的妖不说，这个“动念化形”还真是难到了连天妖也几乎是做不到的地步了。
方天却真的就做到了“动念化形”这种难逾登天的事情。
一旦拥有了这种能力，可以说自此以后，方天的身体几乎就已经能随心而化，随心变幻了。
而这次能令万妖侧目的历史性的化形过程。也由于没有大妖目睹而不为人所知。当然方天自己就更不知晓此能力的难得之处，他甚至还没有什么特别的感觉，只是一念方至，他就已经飞快的完成了整个化形过程。
方天还不知道自己完成了一件怎样的状举呢。
化形成功后，方天才为自己这一次化形的迅捷与自如感叹万千起来。其实方天也是只认为自己相当不错了，他只当若是不看境界，只看自己这般随意的化形表现，已经表明了自己的境界已经不在他所知的一些大妖之下了。
稍感受了一下八爪鱼妖像本体中澎湃的妖气，再适应了一下自己化形的身体后，方天就不再多想的随心而动了。
就见传承神府中，又出现了一条硕大无朋的八爪鱼。
不见有什么动作，这条八爪鱼已经自地面腾身而