话说，耶和华对雅各的祝福，她是不是应该理解为一是因为以扫的不争气和运气不好；二是如她最近领受的，凡事都有神的美意，就像耶稣降生为人子，来人间走一遭，就是为了吃苦受罪，完成阿爸爸天父的救赎人类计划。
阿爸爸天父是全知全能的神，而我们人是有限的，所以，我们不可能猜透他的心意。然而，正因如此，不也更显明了阿爸爸天父的慈爱无边吗？
在创世伊始，亚当和夏娃犯罪，耶和华便已经设定了将会舍了他的独生爱子拯救世人，而这件事直到新约才开始成就。
如此漫长的时光便是阿爸爸天父的智慧如海水般无法测量的明示！
对了，圣经是神的默示，好像只记录事，并没有对错的判断，也没有直接的教导，至少以她目前所看到的创世记是这样的。
那么，每个人看《圣经》的人会领受到什么智慧，是看神给他的恩典有多大，也就是有多少来自圣灵的教导，还是看她靠着自己的经验学识能领受多少呢？
不知为何，她总觉得这是出自于圣灵的指教！
因为以她自己的经验和眼光，看到亚伯拉罕和亚米比勒立约是用七只母羊，她不会意识到这是因为母羊会下崽，如同井水会源源不断地提供活水来，而这说明什么呢？这说明亚伯拉罕对亚米比勒存有无愧的良心，即世人所说的，“你敬我一尺，我敬你一丈。”
看亚伯拉罕的一生，一直都是如此的谦卑忍让。
亚伯拉罕的儿子以撒的一生，也很谦卑忍耐。以撒挖了一口井，被抢了，于是，以撒又挖了一口井，然后，又被抢了，于是，以撒又挖了一口井，这次，没有人抢了，以撒便说，耶和华给了他宽阔的土地，他们一定能兴盛起来。
看的时候，她只看到了以撒的“你压我一寸，我让你一分”的珍贵品质，此刻回味，她才意识到以撒对他仰望的耶和华是多么的充满信心。
信心是什么？
信心是摆在你面前的是一片汪洋大海，而你连一片木筏都没有，信心是摆在你面前的是一片贫瘠的沙漠，而你连一只骆驼都没有，可是，你依然充满喜乐地等候着神的旨意。
嗯，不计较人的恶，只相信神会祝福义人，这就是亚伯拉罕、以撒的最珍贵的美好——全然信靠耶和华。
耶和华也的确祝福了亚伯拉罕的后裔。
俞暖暖呼出口气，“现在的人，急匆匆的，终日惶惶，便是内心深处失去了这份苦境之中充满喜乐忍耐的信心吧？然而，这也不怪我们啊！因为我们都不知道有一位真神活神住在光的深处，等我们主动去找到他。感谢主，我找到你了。”
心中充满感激的俞暖暖不禁又开始疑惑，既然人类是受造者，为何他不主动寻找，反而等人类悔改，主动去找他呢？
这时，俞暖暖听到了一个微小的声音对她说，“搅扰人，捆绑人的是制造混乱的魔鬼，而神是和平的君王。他为何降下独生爱子，便是因为他是温柔、谦卑的。神永远在等候，等候人类主动献上对他的顽固的爱。”
“神永远不主动吗？”俞暖暖又困惑了。
“神的主动是当你开始呼唤他，哪怕这呼唤只是你内心发出的最隐蔽的一丝渴望，他也会为你设计一条走向他的道路。其实，这条道路在你还在母腹时，他便设计好了。然而，有些人幸运，几岁就找到天父了，有些人却要蹉跎到七老八十才找到天父，这就意味着在这个人漫长的一生里，他几次甚至几十次捂住了耳朵，拒绝天父的引导，使天父等了他几十年！”
俞暖暖的心脏一抽一抽地难受起来，名为怜悯的情愫在她的胸腔里涨溢、泛滥。
七老八十才找到主的人，比她可怜多了啊！
因为这意味着在他们一生的岁月里，当他们经历无助、痛苦、挣扎、不安时，他们不会意识到有一位天上的父亲和他们同悲痛，同忧伤，默默地给予了他们帮助。
若是他们知道了，那么，在患难中，他们就会像有信心的以撒一样充满喜乐的力量，享受来自天父给予的平安，就不惧怕生活里的任何风浪，因为她放下《圣经》的时候，还随意地翻了一下，正好翻到了一句，“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”
“感谢阿爸爸天父等候了我二十一年，使我此刻的内心充满了安静的力量。咦，这就是平安吧？”
“阿爸爸天父，是的，从前我羡慕邵枝身上散发着迷人的魅力，这种魅力就是安静的气质。现在，我明白了，她的美好的安静气质，是因为她有自己是属于神的孩子的底气，所以，她什么都不怕，所以，她原谅班花对她的使坏。因为即便我们做到了原谅，也无法靠近主耶稣你的千万分之一的美好。”
后来，俞暖暖看到摩西说，“我要使你们对那不是子民的生嫉妒，对那无知的民族起忿怒。”、以赛亚说，“没有寻找我的，我让他们找到；没有求问我的，我向他们显现。”
俞暖暖才知道她的理解有偏差，天父那么慈爱，等候的同时，也会主动地呼唤，而是人的心悖逆，被魔鬼捂住了耳朵，听不见天父的轻声呼唤。
因为她后来看到新约，彼得后书里如此说：“主决不耽延他的应许，像有些人以为他是耽延的一样；其实他是宽容你们，不愿有一人灭亡，却愿人人都悔改。”
这样想着，在这晚之前从没有行过跪拜礼仪的俞暖暖，突然