人的适应能力真的很强，虽然在所有物种当中，人类并不能排在顶点，但是却也是名列前茅了。
之前还整日吐个昏天黑地的吴乃华，现在已经可以将自己的身体随着马车的摆动而摆动，甚至吴乃华还苦中作乐的想，这是否就是摇篮的感觉。
掀开车窗的幕帘，吴乃华整个人就仿佛一团泥巴一般趴在车窗上。
好在天下起了小雨，虽然寒冷，但是却也没有多少尘土。
纳兰明珠骑马而行，非是他不能坐马车，而是纳兰明珠自己要求的。
按照纳兰明珠的话，就是身为旗人，怎能不会骑马。
若是以前没有长时间在马车上旅行的经历，吴乃华定然心生佩服，但是现在，看着纳兰明珠那稍显端正的脸，吴乃华白眼狂翻。
一个月的时间，对于两个朝夕相处的人，已经是非常长的时间了，要是放在三百年后，一对男女可以在这一个月的时间里，完成相识，相知，约炮，闪婚，离婚这一系列复杂的过程。
所以，大约一个月的时间里，两个本就想交好的两个人，现在关系已经非比寻常。
“咦，今天不吐了，脸上竟然还能带着笑容，不错！”纳兰明珠不知道什么时候来到了马车旁。
吴乃华看了一眼身上披着蓑衣的纳兰明珠，这货即使在这寒冬的下雨天里也不愿意上马车，吴乃华还是非常好奇，他到底经历了什么恐怖的经历。
吴乃华拍了拍车窗说道：“这窗子还是太小了，等到了苏州府，就让人将这窗子改大一些。”
吴乃华随口转移了话题。
他的心情是美好，到不是他和纳兰明珠二人一路过来，坑了多少银子，而是吴乃华知道自己到底干了什么事情。
纳兰明珠或许不明白，但是作为过来人的吴乃华却清楚，捐税这个魔鬼一但被释放，将会带来怎样可怕的结果。
这是一个自己亲手打开了潘多拉魔盒，清朝最为黑暗的年代，被自己整整提前了快三十年。
苛捐杂税，简单的四个字，即使在三百年后的新中国也没有多少人对这四个字有多少感觉。
但是，这四个字，比任何瘟疫，天灾都要来的可怕以及黑暗。
或许纳兰明珠只以为，自己作为内务府总管大臣，为皇帝找到了一条新的生财之路，但是吴乃华明白，在清朝这么一个贪婪无度，鼠目寸光而又愚蠢自大的朝廷，根本就无法控制这条脱缰的野马。
原历史记载，自从康熙平定三番，收复台湾以后，为了弥补巨大的财政窟窿，毅然决然的打开了捐税这个潘多拉魔盒，自始，清朝以后的皇帝，除了雍正，都会将捐税作为收割天下名为“百姓”韭菜的镰刀。甚至贻害到新中国建立以后数年。
并且，这把镰刀越来越大，越来越锋利。
乾隆为了敛财，一边学着他爷爷频繁下江南，钱没捞到多少，但是穷奢极欲的乾隆却将他老子雍正兢兢业业好不容易攒下的一点家底全部败光，眼看下江南搞不到什么钱了，乾隆就让和珅为主的官员，开了名震青史的“议罪银”制度，于此，整个清朝都化作一个巨大的吞钱机器，横征暴敛，因此导致波及了七省的，著名的“白莲教”起义，这也是清朝转向衰亡的开始，敲响了清朝灭亡的丧钟。
而嘉庆看自己老子完崩了，自然不敢在这么搞了，但是嘉靖大开捐官之门，大肆卖官鬻爵，仅嘉庆一朝捐生就高大二十二万多人。
到了咸丰年间，某点某大神作家作品掌（逼~~）清中，可比秦皇汉武，一代千古大帝的咸丰大帝，创立了厘金制，放任各地开设种类繁多的捐税，一边收着捐税，一边还要从捐税中在收一笔厘金，其贪婪比之豺狼而要可怕。
而捐税，种类繁多，例如指捐、借捐、亩捐、房捐、铺捐、船捐、盐捐、米捐、饷捐、卡捐、炮船捐、堤工捐、板厘捐、活厘捐、草捐、芦荡捐、落地捐等等。
即使到了民国，捐税非但没有被节制，反而更加丧心病狂，比较有特色的例如广东有“回唐捐”（指华侨归国）、纳妾捐、蓄婢捐、置田捐、建屋捐等。
北京则有铺捐、车捐、妓捐、乐户捐、戏捐、贫民捐、慈善捐、弹压捐、自治公益捐、警捐。此外，北京还有广告捐、长途汽车捐、平绥路货捐、卷烟吸户捐、电车市政捐、四项加一捐（对旅馆、戏院、澡堂、饭店四项营业加征的捐税）、警饷附加捐、奢侈特品捐、公厕捐、粪场捐等项目。
截止抗战前，各地还有灯油捐、清洁捐、粪担捐、茶桌捐、席桌捐、路捐、驮捐、盐捐、中笔捐、肉捐、布捐、锡箔捐、契价一厘捐，验契教育捐、契税特别捐、屠宰税建设特捐、牙税建设捐、保卫捐、花行公益捐、货物杂捐……
抗战期间，一些地方增加了更多新名目，比如很早就沦陷的宝山区，在很紧急的情况下增收了旅馆住客捐、清洁捐。抗战胜利后，宝山区又增加了学谷捐、自卫特捐。
由于税种繁多，最终形成了“万税”的局面，并形成了成语“苛捐杂税”。
总之，只有你想不到的，没有他们做不到的。
所以，那些爱清，爱民国人士若是穿越到他们所吹嘘，喜欢的年代，一定会跪在地上抱头痛哭。
“不，这不是我的大清（民国）。”
恐怕就是他们带着一麻袋的黄金穿越回去，都不够他们交捐税的。
而，此时，吴乃华非常自信，有着