从殷商到现代，长达数千年里，豪门贵族，门阀世家被认为是趴在中国身上与之共生的寄生虫，这并不是没有道理的。
中国的文明发展史，可以说除了战争史以外，就是当权者和门阀世家们之间的斗争史了。
不是当权者心胸狭窄，实在是作为与之共生的寄生虫们，往往都是贪婪的。
在贪婪，索求明带来毁灭性的灾难。
虽然为了自己的生存，有时会不惜己身的明这颗大树，无论成功与否，都会摆出一副救世主的恶心嘴脸，从来不去想，造成这一切灾难的罪魁祸首就是他们自己。
明末的“救世主”们，显然是失败的，所以，为了利益的最大化，为了保证家族的荣华富贵，他们毫不犹豫的剃了头发，学起了狗叫，美名曰，为了天下黎民苍生，不忍天下苍生在战火之中风雨飘摇。
大礼凛然的模样，让人看了无不潸然泪下。
耿，尚两家自然也是其中之二，只是出身将门的他们，还做不到读书人那般不要脸。
或者说，他们更加贪婪。
想要的更多的同时，又不愿意付出相对的代价。
相比较于他们两家，吴三桂就算是比较清醒的。
虽然同样也有着这个意思，但是当看到，满清鞑子们，张牙舞爪的逼迫他吐出应该付出的代价的时候，立刻就做好了与之鱼死网破的决定。
历史上，吴三桂之所以能够在短短数月的时间，如同野火燎原一般，占据清朝的半壁江山，若说在投降满清政府的这一二十年中什么都没干，那是骗鬼的。
所以，当吴三桂反清的时候，耿尚两家都是一副被裹挟的样子，虽然也有准备，但是却时常后继无力。
而吴乃华，也从不指望两家有多大的作用，现在要做的，就是将两家逼上梁山，再无回头路。
康熙想要除掉三藩，早就不是一天两天的事情了。
甚至，在朝廷中的那些满足勋贵，想要除掉三藩，也不是一天两天了。
这是一个没有公开的秘密。
在这种大好的情势下，想要将两家逼上梁山，其实是一件非常简单的事情。
虽然天地会和白莲教的人，觉得吴乃华的这个计划太过粗陋，很难有什么成效，而提出了质疑。
况且，吴乃华在天地会这些人的眼中，并不在北京，也不在山东，而是正在赶往云南的路上。
但是，有陈永华作保，计划还是有序的安排了下来。
在拥有大势的优势下，在吴乃华看来，需要的不是什么周密繁琐的计划，反而是越简单就越好。
康熙下山东，虽然略显急促，但是却依旧声势浩大。
山东孔家，尽皆绝嗣，但是孔家乃是儒家正统，世间无人可比，虽然孔家已经没了人，但是康熙依旧派遣了专门的人进行日常的打扫维护。
虽然如同鬼蜮，但是孔家衍圣公府依旧气派如新，若是不知，还以为是哪家香火鼎盛的世家府邸。
而此时，天下各地，无数身家尚可的读书人，都日夜兼程的赶到了山东，想要看一看儒教数百年也难能一遇的旷世盛典。
要知道，从元朝开始，儒家就在一直备受打击，从来都没有如今这般风光过，如何能不兴奋。
在元朝，儒家子弟，被贬为下九流，地位甚至在妓女和乞丐之下。
到了明朝，又有将门压制，阉党伐害，只有到了如今他们的大清朝，老天爷终于开眼，他们儒家终于有可以风光了。
这一现象，自然被康熙得知，大喜之下，康熙立刻就放缓了行程，为的就是多等等那些还在路上的读书人。
既然是作秀，观众的多寡自然是极为重要的。
想想自己一拜，就可以收获天下士子的心，这笔大赚的买卖，康熙怎么能够放弃。
但是吴乃华却也发现了，赶来的读书人，九成九都是那些年龄尚在十七八岁，多的，也不过是二十多岁的年轻人。
年龄稍微大些的读书人，几乎看不到。
如此，却也让吴乃华宽心不少。
若是吴乃华看到，呼朋唤友的都是那些经历了满清黑暗统治时期的读书人来此，定然心痛不已。
现在这般模样，至少说明，在老一辈的读书人眼中，满人始终是一群鞑子，是伤不了台面的。
明朝，汉人才是儒家正统。
至少，他们的心还没有死，眼还没有瞎。
夷狄入华夏，则华夏之，汉人入夷狄则夷狄之。
这句本来是当年用来忽悠那些傻缺蛮夷，归化汉人统治的话，到了如今，却被当成了自欺欺人的名言至理，在这些年轻读书人之间疯传着。
就好似这是一副绝世良药。
仿佛，满人入了中原，尊汉人礼，读汉人书，说汉人话，就是汉人了。
熟不知，这种想法本就是满人想要看到的。
杀戮，与强权的压迫，可以使人一时的拜服，但是总归会有不怕死的站出来反抗。
汉人从来都是一个跟风的民族，只要有一个人敢站起来反抗，就会有下一个，然后下下一个，最终全部汉人都会站起来。
只有从精神上，思想上让一个人一世的跪服。让汉人觉得，他们不是奴隶，他们还有希望，他们就不会反抗。
无论ròu_tǐ上，遭受多少的欺凌与压迫，精神思想的高洁思想作祟，就会帮助满人，自己欺骗自己，自我反省，是自己做的不够好，而不是满人待他们不公。
无疑，满人在一点上