刚回到京城，小霞为什么就宣称自己将以个人身份参与到这次搜寻幽冥教的藏宝中？或者说，偌大的天英门为什么只有小霞一人参与搜寻幽冥教藏宝？
原因很简单！
在不明白幽冥教确切实力的状况下，这样不仅可避免不必要损失，甚至于幽冥教真要对付天英门，肯定也得先经过小霞才行。
因为不说小霞还有着箜郡王府侧妃的身份，干掉小霞亦可震慑图氏皇族，并为商术将来争夺皇位提高气势。若是不干掉小霞，不证明仅仅一个人是没资格参与寻宝也不可能寻到宝的，天英门又怎可能为此投入更多力量。
当然，这也解释了天英门为什么一直都对幽冥教藏宝没有丝毫动静的原因，原因就在等小霞回到京城再说。
而这说明什么？
说明小霞在天英门中的身份很高，不然不可能仅以一人就号称要参与寻宝等等。
所以只要干掉小霞，幽冥教就等于达成了报复天英门的初步目标，这就是小霞想要释放给幽冥教的无声信息。
只是没人知道，小霞的身份事实上也很高，毕竟小霞可是前任天英门主。而只要有小霞作为阻碍，幽冥教再怎么想要报复天英门都不可能轻易达成目的。
至于说幽冥教护法与前任天英门主的实力对比，那自然只有小霞自己知道。
毕竟除了圣母皇太后图莲及一直留在帝师府的荣妃，最多再加上一个旧交席悝。即使天英门内部也没人知道小霞就是前任天英门主。
只是天英门或许不担心小霞以个人身份参与寻宝一事，听到霞妃竟要独自参与搜寻幽冥教藏宝时，冉鸣的眉头还是立即皱起来。
毕竟冉鸣为什么会关心箜郡王府事务？或者说当初为什么如此关心小霞？原因就是冉鸣不仅认为小霞是霞妃的晚辈，早年更与霞妃有着不清不楚的关系。
只是小霞以前一直都未以霞妃身份出现，冉鸣才以为霞妃早已经死了。
可在小霞以霞妃身份出面迎接箜郡王图兕的灵柩回京后，冉鸣又不禁对霞妃再起了新的想法。
当然，想法归想法，考虑到丞相府的自立野心，冉鸣已经没有了再向霞妃证明自己的想法。或者说，只有自立建国成功。冉鸣才认为自己有资格再次出现在霞妃面前。
可尽管并没打算现在就出现在霞妃面前。但想想霞妃居然要一人面对那么多江湖人争夺，冉鸣还是有些担心。
毕竟冉鸣即使没想过要与霞妃重归旧好，但也不希望看到霞妃再遭遇危险。因为霞妃会假死藏身，乃至说销声匿迹这么多年。冉鸣都敢断定霞妃过得肯定很不如意。
因为以霞妃的性格。冉鸣可不认为她又会躲躲藏藏。而霞妃在迎接箜郡王图兕灵柩及搜寻幽冥教藏宝一事上的表现就可证明这点。
所以再次找到卜观，冉鸣就隐隐有了些不耐道：“卜老，还没卜算出那幽冥教藏宝吗？”
“丞相大人不必着急。据老夫卜算，现在那幽冥教藏宝还没有藏定位置。而只要他们一藏定位置，老夫肯定能卜算出大致结果。”
不知道冉鸣是在为霞妃担心，卜观只认为冉鸣是在为藏宝着急，到是不会太担心。
而由于卜观的回答每次都没有变化，冉鸣以前虽然可以不在乎是否能得到幽冥教藏宝，现在却不能不在乎霞妃安全，立即说道：“只能得出大致结果吗？那卜老认为幽冥教藏宝又为什么一直没有藏定位置，还是有人在不断移动幽冥教藏宝？这有可能吗？”
“当然有可能！”
卜观说道：“因为江湖人藏宝与普通人藏宝有很大不同，普通人藏宝喜欢追求大件、追求堆满，东西是越多越好，不仅收藏金银，甚至收藏铜板乃至家具、古董都不意外，转移起来并不容易。但江湖人为便于携带，藏宝一般都是以各种珠宝或者说武功秘籍为主，要转移起来非常容易。”
“当然，这也有可能对方在躲避江湖人追踪，甚至于，这个藏宝还没有真正成为藏宝……”
“没有真正成为藏宝？这什么意思。”
第一次听到卜观这样的解释，冉鸣就有些惊讶。毕竟藏宝就是藏宝，怎可能还没成为藏宝。
而随着冉鸣追问，卜观却是一改前面的随意样子，直接将双手放在了膝上端坐道：“很简单，丞相大人认为一个江湖门派有可能真的消失吗？或者说，随着一个消失门派的藏宝现世，很有可能就会有新的江湖人秉承这个藏宝所属的门派遗志重新出发。这就好像任何人如果得到某个已消失国家为了复国而留下来的遗宝，那他也很有可能因此就揭竿而起……”
“揭竿而起？汝是说有人凭着这份藏宝又重建了幽冥教？可既然如此，为什么他们又会将幽冥教的试炼木牌放出来。”
本身就在想着自立建国的事，冉鸣自然能很好的理解卜观解释。
只是牵扯到幽冥教试炼木牌出现的问题，冉鸣又认为不大可能。毕竟一开始并没意识到幽冥教有可能死灰复燃，谁也不会怀疑幽冥教试炼木牌出现的意义。
而看到冉鸣已接受自己观点，卜观就继续说道：“这依旧可用前面的事例来进行说明。”
“例如当某个人得到一个国家为了复国的藏宝后，他们或许可用这些藏宝为自己建立国家，但在建立国家后，他们肯定也要担负起为这个已消失国家报仇的责任才行。毕竟一饮一啄自有前定，不是什么人都能摆脱得了这种因果。”