第十六章、赎罪
最开始的时候，只是一个小沙弥。
居住在寺庙里的那段日子，侍奉着青灯和佛像的那段日子，简直就好像只出现在梦中一般。
佛曰：
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
世间一切有形之物，都不必在意，只要恪守本心那么就不会再感受到痛苦，就是幸福。
佛亦曰：
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来
师傅也是如此教导，动心忍性，然后见明。但出现在面前的，那些年轻的笑脸，那些善良的人，那些为了各自的未来，为了各自幸福蝇营狗苟的生灵，就不能幸福吗？
时光流散，当年的小沙弥也终于长大成人，只有胸前的那串佛珠，多少年来都不曾取下。
然后，战争就突兀的爆发了。
人类的私念让丑陋和恶性无限制的扩大，终有一天，当那些多少年来为寺院积蓄香火的普通人受到威胁的时候，一身麻衣的他终于出手…
用神秘的力量，用术法的力量，用不应该被使用的力量，击溃了来犯的敌人，将数百人的军队付之一炬。
村庄得以保存，男人们不必在赴死，女人们不必受尽屈辱，孩子们不会沦为仆婢…
但，者却不是结束，仇恨的火焰催动了名为憎恶的齿轮，入侵者的村庄，那些在他眼中原本只有冷血，只是残忍的军人，原来也有着同样善良，同样无辜的家人…
他们的女人受尽屈辱，他们的孩子沦为仆婢。
这，就是得救吗？
那么眼前这些终不得救的生灵到底又有什么存在的意义呢？他们的人生能够算是幸福吗…
不明白，不了解，这一次，连佛陀也不能给他答案。
所以，他离开了寺庙，离开了山林，他向神秘的魔法探索，他向无尽的知识讨教，终于得到了最可能的解决方案。
——根源之涡。
只要能够找到每一个卑微生命的终结，并记录这一切，追究其根源，那么无意义的生命也就有了意义，也就能找到分辨幸福的方式…
然后，在更经历更多，更多的岁月，更多，更多的磨难之后，他甚至已经记不住自己的名字…
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“唔…”
又一次，从疼痛中醒来，这一次，司仪又做了一个长长的梦…
那个梦的名字，叫做荒耶宗莲。
“做这种事情，到底是什么意思。”
是的，就在刚才，神明让他以荒耶的视角，重新审视了他四百年的人生…
就像他本人一直期待的一样
“找到每一个卑微生命的终结，并记录这一切，追究其根源，那么无意义的生命也就有了意义”
是的，作为亲手终结了这一切的人，重新审视这一切。
那么，他和荒耶到底还有什么区别？明明是神明支使自己做出这样的“赎罪行为”，但又为什么，为什么将这样的影响放在自己面前？
我…做错了吗。
“头”有点儿痛，习惯性的想用“手”扶住“额头”。然后才突然发现，原来自己已经没有“手”或者“头”的概念了…现在的自己只是一双“眼睛”，只能冷冷地看着一切。
而就在此刻，那鲜红的表格再次出现在自己的面前。
——
任务：完成。白纯里绪：1000点；荒耶宗莲：5000点
本世界赎罪额度：0/1500点
剩余罪恶值：349657191932点
附——罪恶值清零即可回到本来的世界，完成本世界赎罪额度或死亡则进入下一个世界（未完成额度将会x2并算入总罪恶值内）
罪恶值的确地减少了。而那两个被自己剪除的苍白名字，终于也化为自己赎罪路途上的基石…丝毫也找不到他们曾经存在的直感。
司仪甚至开始迷惑。
这一切真的能够被称为赎罪吗？
没有太多的时间考虑，面板上，又出现了新的信息。
——
人物：司仪。起源觉醒：无；特殊能力1：临界突破（一阶）
可强化能力：
1：低级魔导知识——5000点
2：中级魔导知识——15000点
3：高级魔导知识——？？？
4：狂热觉醒——200点
5：螺旋扭曲——20000点
6：防御性固有结界制造术——7000点
7：人偶制造术——3000点
提升能力：
1：临界突破（二阶）——2000点
2：临界超越（一阶）——5000点
3：临界超越（二阶）——15000点
可使用点数：7500点（本世界完成的罪恶值将作为可使用点数，一旦使用点数，就将重新算入总罪恶值内）
也就是说，自己甚至还可以使用“赎罪”强化自己吗…这是不是也暗示着接下来的任务会更加艰难？
暂时抛开对于自己所做事情善恶是非的争论，现在他需要考虑的是怎样取舍才能在下个世界继续完成任务，然后…活着回去！
从列表上来看，所有“可强化能力”都是自己在上个世界里遭遇过的能力，而“提升能力”则是自己已经具备的能力…在这些能力当中“根源”的能力并没有显示可以强化，系统并没有说明，司仪也不会在这方面浪费时间。
从现在的情况来看，他并不能确认下一个世界到底会去哪里，但据他所知，所谓的“魔导知识”大