第90章 真正的龙(1/2)

故事加在吃饭里，就是一道特别的风景，当然不是特殊的人一起是体现不出来的，只有特殊的氛围才可以在吃饭间讲故事的。

席间，除了张伟的死磨硬泡外，说的可多了。

当吴老头与读山爷爷给张伟讲了“一大堆故事”后，就被张伟给“解放”出去了，因为张伟已经吃好了，坐到门口去了。

门口的脚桶里放着那2个鳖，而旁边围起了一些小孩子，一些大人也是啧啧称奇。

而那个1o多吧斤的大鳖，就是一直把头缩在里面，就是静静地趴在哪里，张伟在思索，鳖的奇怪就是与乌龟一样的好静，难道这就关系着它们的长寿之道？

屋里面的吴老头还在喋喋不休的“汇报”着前因后果，同时还就捉鳖的经过在津津有味的嚼着舌头，不过时不时的还会夸奖张伟的“英明领导”能力，尤其在说到那个1o多斤的大鳖不出洞的情况下，而张伟就说里面一定还有的时候，同样懂易经的他竖起了大拇指，连说了几个“厉害！厉害！”的。

校中是懵懵懂懂的坐在旁边，真的是乖巧，也许他在想，自己也懂易经，可是为什么不能够预测出来呢？张伟有点得意忘形的心态，不过表面是毫无动静的。

爷爷与爸爸妈妈是笑眯眯的，妈妈更加夸张的笑得合不拢嘴，妈妈就是这样的，只要有人夸同家的孩子，她就会笑得非常的开心，妈妈的笑，就是天下最美丽的花，姐姐与妹妹有时候也是这样说的。

“农村的孩子就是野里野气的，不居家业的，就知道整天往外面野。”妈妈总是怪张伟太皮臭，h有时候都不知道去哪里的，常常是自作主张的就出去了，只是打个招呼，却不知道去的是什么地方。

“玉不琢、不成器吗，只有饱经风雨才能够见识到真正的世面啊！不出去创的人，有几个是经天纬地的，况且他本来就不应该是平常人。”语气之间好像有点怪张伟的读山爷爷，取消了张伟一个“太子”资格似的。

或许是受封建社会的毒太深了，无法自拔了，又或许就是一种圆滑世故之道，反正好话总是甜的，甚至会有某种醉意的，就是可以让人飘起来的作用。

爸爸话不多，他的意思就是儿孙自有儿孙福，大人只要好好引导他们走正路就够了，读山爷爷的意思就是世界上所有的祸福都是相依的，做人重要的就是需要清楚什么是必须做的，什么是坚决不能够做的。

而且与其来一个虚名，还不如解脱出来，自由自在的去挥自己的能力，况且真正的成功一般都是起于底层的。

如自己的祖宗汉高祖刘邦就是从底层开始的，光武帝刘秀也是，所以说能力不是从身份来的。

……

张伟虽然人在外面，可是还是眼观六路、耳听八方的，他在消化大人们的谈话的同时会去分析。

真心话，张伟也没有在意自己的身份是什么，只是对于那个修仙有点期盼而已。

这个时候妹妹也吃好走出来了，就蹲在张伟旁边看着眼睛面前的大鳖，刚刚那只从羽湾抓来的小鸡从旁边走过，当然现在是大鸡了，看到眼前的大鳖就张开了翅膀，有种斗志昂扬的意思，就是与众不同。

看起来是格外的有精神气，而且一副野蛮相，常常是满天飞，一有什么动静就会飞到屋顶上去，哎！一只母鸡而已，神气什么啊！妈妈老是宣布说要杀了它，因为实在是太不让人省心了，可听说野鸡还会长大，还有的说野鸡的鸡蛋是特别的补，妈妈就忍下来了，毕竟让孩子补补是他们大人的最大心愿吗！

张伟心里想的非常多的，他会常常联想到一些题外的东西，他是希望野鸡能够做种，孵化出新的传奇出来，可是又不想去参与大人们的选择，现在看着眼睛面前的鳖，心里思绪万千，这个生命就是杀戮的化身，它的命运已经注定，自然界的法则而已。

而心里的龙道意识在呼唤着自己，学习一切能够使自己变强大的本领。

而且现在的张伟已经认为人是可以蛇化的，也可以龙化的，就是如印度的瑜伽术，可以让人变得如蛇一样的柔软。

当然张伟考虑的不仅仅是身体的柔软，而是气的运行，甚至认为人到时候，也可以吸收几十倍于自己身体的气体，同时还可以解决气体在身体里的存在问题，人也就可以与龙一样的飞龙在天了。

俗话说龙生九子，各不相同，有人传说龙生鳌，也就是鳌是龙的后代？即大头鳖是龙的后代。

推而广之，那么眼前的鳖也可以是龙啊！从道的一些原理来分析，那么是不是应该研究研究它的本领呢！或许所谓的龙道可以细分为眼前的龙之隐道。

其实如果能够从深层次的去分析，那么人也是龙啊！因为人可以龙化自己，通过某些特殊的修炼就可以，就如瑜伽术一样，改变着人的经脉中的气之运行路线。

更加还有的是，人可以用一些辅助的药物来解决这些问题的。

……

想想这个1o多斤的大鳖隐藏得如此之深，张伟在思索，应该在它身上学习到什么长处呢？

龟与鳖的长寿，应该就是得益于它们特殊的呼吸吧！至少张伟是这样认为的！

也许曾经的彭祖，就是学习了乌龟的呼吸方法，诀窍可能就在于呼吸。

还有乌龟与鳖所处的环境也是特别的利于长寿？看这个大鳖就生长在有龙隐草的区域，说明鳖对天地间的宝贝有特殊的感应？