看来，上帝也是靠不住的，只能靠自己了。
关于上帝的事情，我不想多说了，他一分钱都舍不得打赏给我，我也不愿意免费为他做传了，“第四十九回上帝造山”“第二百六十八回智者之光”就算为上帝做传了，尽管内容不多，但是想必您对上帝应该有一定的了解了，正所谓窥一斑而见全豹。我已经仁至义尽，我已经免费做了太多的事情，我是有七情六欲的，我需要吃饭穿衣，我必须得赚钱，这是没有办法的。
闲言少叙，我们还是接上第二百六十七回的内容吧。
却说那道美在庐山上种植了很多的花，原本是为了自己与道轨的婚礼准备的，经过不断的选育，那些花变得艳丽非常，世间罕见，不论是色彩还是香味都是绝佳的。至于如何培育出来的，我不大清楚，那一回里我提到了花草见贤思齐的原理，原本是说着玩的，没想到把上帝给招来了，非要说我是智者，看来这个原理还是有一定的道理的，另外那庐山的泉水是极甘甜的，空气是极新鲜的，再加上那神风仙雾的养护，多种因素促成了这些花草长得越来越美丽非常，世间少有。
不过花儿虽然美丽，但是赏花的却不在了世间，这多少有些遗憾。自道轨埋葬在庐山之后，道美每日采来一束花放在道轨坟前，日日如此，从不间断。庐山气候温和，四季常青。花草一年不败，自然可以常开，尽管如此，那道美还是经常种下新的植株，等新的植株一开花，马上将那老的茎蔓拔走，所以，道美种的那一片花自然是亭亭玉立，常开常新，生机勃勃。没有一丝的疲态。
道美就在距离道轨坟墓不远的一个岩洞里住了下来。一住就是很多年，从未下过山，虽然期间道宅和道穆多次来劝它下山，但是道美始终不肯。只是说自己在这里生活得很好。请家里的成员多多保重。
道美的花并没有停留在一小块地方。那些花的种子随风飘扬，散落在庐山的各个地方，于是那庐山漫山遍野都是鲜花。一些花也完全不管了时令，长年的开着，整个庐山几乎成了花的海洋，远看云雾缭绕，近看花团锦簇，身处其中，如仙似幻，完全忘了自己是凡夫俗子，即便是目不识丁的白丁，这时也突然想吟几句诗词，只是搜肠刮肚也想不出来，却恨起自己少年不知勤学早，书到用时方恨少来，但又怕毁了雅致，不敢放肆，那举手投足便优雅起来，即便是打个喷嚏，洗个鼻涕，也将那口鼻遮掩起来，说话便也操起了京腔，尽管那腔调与京腔相距甚远，不过是在方言的基础之上加了特殊的声调而已，虽然对于听者来说，有些不寒而栗，但是说者的感觉却极好，甚至以为是天底下说得最好的。
逐渐的，短脚畸龙们忘记了上山的目的，原本是来赏美的，后来却变成了赏花，上山的，不仅仅是公的短脚畸龙，那些母的短脚畸龙也逐渐增多了，再往后，母的短脚畸龙逐渐代替了公的短脚畸龙，成为了上山的主流，短脚畸龙们对道美逐渐淡忘了。
不过，那些游客们还是经常会见到一位绝美的短脚畸龙，游走于峰谷之间，行为飘逸，爪子里常常抓着一束鲜花，那面孔秀而不挑，媚而不俗，冷而不寒。那身影更是忽远忽近，忽快忽慢，有时只是在远处看见，有时又擦肩而过，有时突然之间出现了，有时又一瞬间消失了。大家看着她正在道轨坟前蹲守，等到你走过去的时候，那里又空空如也，只留下一束鲜花鲜翠欲滴，如长在地里一般，前几日采来的花草依然叶绿花红，如新采来一般。
夜晚常常有凄美的歌声从庐山深处飘出，极为动听，那蝉鸣鸟啼与之相和，风声鹤唳为其伴奏，常有短脚畸龙在山脚下栖息，静卧谛听，修身养性，心中的邪念随着那歌声渐渐地消失，到后来竟然不再捕猎，靠那山上的草果充饥，渴饮山泉水，与食草恐龙和平相处，原来住在庐山的红毛恐龙也陆续的搬了回去，即使与那些短脚畸龙擦肩而过，也并未有什么冲突。
那道美从此之后再没有下过山，开始那道宅父子不时的上山来看望，或者派随从送一些物品上来，大都能够见上一面，到后来，却难以见到道美一面，尽管那道美坟头的鲜花还是日日更新。有时候，那些随从为了见到道美守上一天一夜，却未能见到道美，但是眨眼之间，那坟头上的花儿就换成了新的。道宅并不相信，自己亲自体验了一次，方才相信是真的，转瞬之间，不仅那坟头上的花变成了新的，而且自己的怀里也多了一束鲜花。
道宅涕泪涟涟，央求道美放下神秘跟自己回去，嫁个好人家，过着普通的短脚畸龙的生活就可以了，不要在这里孤孤单单的生活了。可是任凭道宅怎么央求，那道美始终没有露面。后来道穆也来到庐山相劝，道美仍没有现身。
之后，道宅和道穆再无心上山，也不再提庐山的事情，道美的母亲和道宅的随从们偶尔往山上送些东西，就放在道轨的坟前，道美开始所住的岩洞早就消失了，不能探望得到。但是据一些短脚畸龙说，每到夜间，那岩洞会突然出现，里面明亮如昼，隐隐约约看到一个身影从洞里飘出，那岩洞忽然就变得暗了，倏忽之间，什么也看不到了。
这种情况出现了多少年，不得而知，据说，后来，金丹将短脚畸龙赶尽杀绝之后，那庐山依然是这样，那道轨坟前的鲜花依旧，那岩洞到晚上的时候，还经常会