白老头本名叫白疏，四十年前在林中遭遇了凶猛的灵兽的袭击，他的几个练武的同伴死在了林中，只留下他独自一人在林中迷路乱走，后来遇到洛山部的猎人，这才被带来了这里。
但白疏是普通人，不能练武，以他自身的力量根本没法穿越丛林离开，只能和罗晓飞一样留了下来。只是年轻时候的白疏很不甘心，一心想去外面喝酒吃肉，他在洛山部待了一年之后终于决定冒险离开。但在他走了不到两天就在林中被野兽袭击了，断了一条腿，几乎是爬着回来的。
至于后来……白疏就在这儿住了四十年，成了现在的一瘸一拐的白老头。
罗晓飞当时听到这个消息，真是惊得说不出话来，这老家伙竟然被困了四十年，那自己这幅瘦弱的身体，估计要被困八十年吧……
这也是为何白老头不愿意和洛山部的人交往，还成天绷着个脸，见着谁都冷冰冰的。在见到罗晓飞肚子疼的时候，白老头只救了他一回，但并没有任何收养的意思。
对于这个被困了四十年的老家伙来说，心里早就与别人隔阂了，更没有什么同情心可言。
罗晓飞能住在这儿，还是靠他的非凡才智，嗯……不能说是才智，而是他撒了一个谎。
洛山部中并非人人能习武，甚至很多人连字都不认识，罗晓飞在最初的一段日子里，因为是孤儿，没地方住，吃的东西也很差，都是被人施舍的，再加上身体瘦弱没力气，差点又死了一回。
但罗晓飞可不是傻二狗，他虽然肩不能挑、手不能提，可脑子并没有坏掉。在这里艰苦的求生的时候，他把这里做了一个简单的调查：这里总共有六百四十一号人，算上今年出生的小云，也只有六百四十二号人。
整个洛山部中，能识字的只有四个人：神庙里的祭祀，祭祀的孙儿蒙磊，祭祀的儿子，还有白老头。
至于能练武的人，那就比较有趣了，只有两个人：神庙的祭祀是会武功的，还有一个是祭祀的孙儿，也就是那个长相胖胖的，还有些盛气凌人的家伙。
其余的人，没有一个能练武。
这点消息很少，但依旧被罗晓飞看出了有趣的地方：
祭祀和她的孙儿能练武，就代表有能力离开，如果祭祀肯护送白老头离开，三个月应该能安全回到最近的镇子里去。
可祭祀并没有这样做，白老头也依旧被困在这儿，这又是为何？
其一，可能祭祀故意不让白老头离开，好让他帮助洛山部里的医治，毕竟神庙里的草木灰治不好病，只会把人给弄得肚子疼。
其二，祭祀能练武，自认为身份高贵不屑帮助白老头离开。
不管是哪一种可能，都代表了深深的矛盾，而根据罗晓飞的猜测，白老头之所以跟洛山部里的人不对付，八成也是因为忌恨神庙里的老祭祀。
而罗晓飞要做的，就是站到正确的队伍里去。
总之就是找个理由，先把祭祀骂得狗血淋头，让这老家伙出出气。但这骂人的理由不能乱扯，必须很合理，要树立一种敌对观，让白老头主动接纳自己。
罗晓飞的做法很简单，首先诬陷了神庙里的祭祀，说这个只有五尺身材的老欧是个自私自利的人，她把武功秘籍藏了起来，只教导自家的孙儿练武，目的是怕别人能练成，这样她的祭祀大权就不保了。
整个洛山部中只有祭祀和她的孙儿能练武，这本来就很让人怀疑，罗晓飞虽然是瞎掰，但这样说似乎也没错。
其二，罗晓飞在得知白老头不能练武后，又去细细打探了练武方面的消息，编造了另一个谎言，说练武的人耳聪目明，只要能修成一丁点斗气，就能靠着敏锐的听力避开凶狠的灵兽，然后穿过丛林，离开这个与世隔绝的小地方。
而那个能练武的人，自然就是罗晓飞自己，他一再保证自己能练武，而且一旦练成了就带白老头离开。
只要能弄来秘籍，看上那么几眼，就保证能练出那种玄妙的气息，成为一个武者。
在把祭祀设定为敌人后，相当于把白老头拉在了自己的同一战线上。然后再告诉白老头自己能练武，给白老头一个离开这里，回到魂牵梦绕的小镇的机会。那么这个固执的、又十分想离开的白老头八成会同意援助他。这样他就能顺理成章地留下了，在这里混吃混喝。
其实罗晓飞根本不懂练武方便的事儿，作为一个穿越来的人，连说这个世界的话都磕磕绊绊的，甚至连溪水边的植物都不认识，他满嘴的谎话，全是瞎编乱造！
罗晓飞并不是一个喜欢撒谎的人，但他真的没有办法了，因为这幅身体的爹娘死得早，没留下什么财产，他原来的“家”破旧不堪，连一口吃的都没有，洛山部给他安排的食物极度简陋，每天都觉得死亡就是第二天。
他被逼疯了，所以就发挥了一个受过各种脑经训练的现代人该有的思维，编造了这么一个谎言。
那一日，他在白老头面前说出这些话的时候，这老家伙看了他很久很久。罗晓飞当时很紧张，因为他知道就这么一次的机会，若是这个谎言被戳破了，或者谎言中有什么东西他没能考虑周到，那他就得回原来那个破旧的“家”，继续过着忍饥挨饿的日子。
而他心里十分清楚，如果回去那个破屋子，肯定会