新内容的开端，仍然是一篇介绍灵界的风土人情的文章，是根据器灵的见闻感受组织出来的文字，因此和以前的同一类内容一样，没有行文痕迹，显得有些乱。
王伦也知道小杏子是天真烂漫的性格，对于外界很是好奇，看到新奇的事务会记下来，和学到的其他知识合到一起，就形成了御灵仙法。
这文章之后，是一点常识，介绍的是几种灵药，几种妖兽。王伦统统没有听说过，估计现在也找不到这些灵药和妖兽了，毕竟灵界发生过剧变，天凤仙子的那个年代，渡劫境和大乘境的强者不说常见，但至少存在，而现在最强的也就是化神后期强者，没有达到渡劫境的强者。剧变除了削弱了修士的战力，也灭绝了一批妖兽，一批灵药。
王伦继续往下看，发现了一门布阵的方法，但这种法阵以他的实力根本布置不出来，不看也罢。
接着，王伦读到的新的内容，介绍的是当时的一柄神剑“开天”。神剑自然意味着就是神器法宝，和万灵宝瓶是同一个大等级中的宝物。
这柄神剑位于灵界蛮荒的古蛮沼泽，在沼泽的地下极深处。
当时这柄神剑的主人在和敌人厮杀后，双双殒命，神剑也遭到了重创，剑灵被打灭了，神剑失去了所有的灵性，以本体的样子，留在了古蛮沼泽的深处。
是天凤仙子后来经过时，发现了这柄古剑。但因为那个时候开天神剑就没了灵性，对十分强大的天凤仙子来说完全没有用处，便任由其留在了那儿。
王伦“读”完，眼前一亮。
这不正是自己苦苦寻觅的灵剑么？
千灭灵剑只能在部分场合下才能使用，自己缺少的就是一柄圣器长剑，最好是中级圣器的级别。毕竟自己现在所学的真灵七剑是自己最有攻击威力之一的了，除了使用旋天矛，基本就靠真灵七剑。
如果有一把趁手合适的飞剑，自然可以将真灵七剑的威能释放出来，那么及时他所学的不多，能施展的法门不多，也足够应付敌人，无论是杀敌还是自保了。
“失去了剑灵的神剑，自然不会再是神器的级别，但哪怕过了这么多年，应该还是属于圣器级别的吧？”
“开天神剑现在是初级圣器长剑都行，如果是中级圣器长剑，则更好。”
王伦当然是决定要去一趟古蛮沼泽，将开天剑弄到手。
“古蛮沼泽在以前的古老地图上应该能够找得到。就是不知道那儿现在是被人族占领了，还是继续归妖兽所有？”
器灵的描述，是古蛮沼泽属于妖兽的势力范围内，但那是很多年前的事了，现在妖兽势力被那时候弱了许多，地盘也被夺走了许多，所以古蛮沼泽现在属于哪一方的地盘，就不一定了。
王伦暗中将有关“开天”的这部分内容记住，继续尝试往后面读取新内容，发现后面空了。
这次万灵宝瓶得到了一点高等级能量后，御灵仙法只解封了一点点。
至于没解封的还有多少，自然是不得而知的。
王伦将万灵宝瓶从额头前拿开，现在已经读完了所有解封的内容，对他来说唯一有用的就是“开天神剑”的简短介绍了。
时机合适的话，肯定是要尽快去一趟古蛮沼泽的。
……
童子拿着那块留影石，坐在桌子前，没有起身去休息。
他打定好了主意，怀疑王伦的事不和宗门内的其他长老透露，暂时也不去禀告给宗主。之所以不立即向郭群其汇报，主要还是觉得现在连王伦布置的是什么阵法都不知道，盲目汇报上去，会让郭群其觉得他办事毛躁。
既然要办好这事，他觉得还是先设法自己搞明白王伦布的是什么法阵比较好。
童子从储物戒中取出了一本很厚的书籍，是那种大量印刷出来的类型。这本书叫做《阵法手札》，是好几名很出色的布阵大师联合撰写出来的，然后由奇珍阁负责印刷以及在各个分阁中进行出售。
简单来说，这本书能分为两个部分，第一部分是详细介绍十几种基础的阵法的布阵方法，方法很完整，稍有布阵经验的修士照着学，多失败几次就能成功。
这部分内容中，涵盖了几名布阵大师的经验在里面，基础阵法也因此被赋予了更多的意义，学会了后不仅仅是掌握了这十几座阵法的布阵方法，还会通过学习经验，对布阵有更深的了解。
而第二部分则是概括性质地介绍多种阵法了，林林总总的，没有五百种阵法也有四百种了。
童子的布阵经验不多，当初买下来这本书后，学会了基础阵法，另外从这本书上面获得了一些如何辨阵、破阵的基本方法经验后，也就将其束之高阁，放在储物戒深处吃灰了。
现在童子取出后，直接翻到介绍阵法的那部分，一页一页地对着介绍的阵法进行对比。
因为童子已经知道王伦所布的阵，阵法覆盖范围很小，也就一两平方米的范围，用的是阵旗，阵法激活后，各面阵旗会彼此有光点组成的光线连结。所以凭借这些特点，就能做出对比了。
连着翻阅了十几座阵法，童子发现没有一座是稍稍接近的，这些阵法的覆盖范围最小也是一栋房屋那么大，还需要用到灵石作为能量驱动来源，用到晶柱、法钎什么的。
继续往下翻，童子比对着，凡是特点和他获得的信息对不上号的，有明显出入的，一律排除。
直到翻到最后一页，所有介绍了的