此后那胎儿日渐长大，神光广被，太阳般灿烂。再生者之佼佼啊！
他宛似白半月时高悬在空的月亮。而在准日准时，婆罗门啊，那位蛇妹分娩出儿子。他有神之婴的光芒，能驱除父母亲的恐惧。
他长大起来，就在那里，蛇王婆苏吉的宫殿之郑他学习了吠陀，包括吠陀支，师承婆利古的后代、行落仙人之子。
他年纪就能严格守戒，智慧高超，明了事理，品行端正。他的名字唤做阿斯谛迦，众世界里广为传耍
因为他尚在母胎为孕，前去森林的父亲他“有了”，所以他的名字就称为阿斯谛迦（有了），众所周知。他年纪十分聪慧，居住活动在蛇王的宫郑
他在蛇王婆苏吉的宫中，无微不至地备受保护。他俨然是手执三叉戟的世尊、有黄金之身的众神之主，他一一地长大起来，给众蛇带来了无限欢欣。
寿那迦：
那时节，国王镇群曾向众大臣询问父亲升的细情，请你将此事再对我详尽地一！
吟游诗人：
你请听吧，婆罗门啊！众大臣那时受到国王的询问，有关继绝王的崩驾之事，他们正一一向他陈述。
镇群：
诸位先生！你们知道我父亲的行事为人，知道他享有伟大的荣誉，在命定的时间去世。我向诸位先生将父亲的事情打听周全，对我有益处，没有害处。
吟游诗人：
那位国王的众位大臣，明了一切正法，智慧高远，他们受到高贵的镇群王的询问，随即出言回禀道：
“你的父亲以正法为魂，大尊大贵，是众生的保护者。那位大贵人在人世的为人行事，请你听真吧！
他使四种姓各守本分，凭据正法加以保护。深深明了正法的国王，俨然就是正法的化身。
他保护着大地女神，他吉祥，勇敢非凡。他没有仇敌宿怨，他也不怀恨任何人。
他对一切众生一视同仁，犹如生主一般。婆罗门、刹帝利、吠舍以及首陀罗，人人都各尽其责，心地善良。国王啊，他们受到老王爷的英明驱策。
他抚养寡妇、孤儿、贫者以及残废之人，对于一切众生，他宛然是另一轮可亲可爱的月亮。
他养育人民，使之心满意足。他吉祥，言语真实，坚定果敢。国王十分精通弓箭术，是有年之子（慈悯）的一位高徒。
你的父亲深受乔宾陀（毗湿奴）的喜爱，镇群王啊！他享有盛誉，受到一切世饶爱戴。
在俱卢族已经绝种的时刻，母亲优多罗生他出世，这位孔武有力的妙贤之孙，因而赢继绝’为名。
国王精于王者之道，谙于政事，具备一切优美的品德。他征服了感官，克己自制，睿智聪颖又敬重老人。
国王明察六敌，最有智慧；他通晓正道，深知正法，出类拔萃。你的父亲保护黎民百姓整整六十年。
尔后，你父亲寿终正寝，并非蛇能所致。人中佼佼！从此，依据正法你登上了俱卢族这个已传千年的王位。你出生之后尚是孩童，就成了一切众生的保护者。”
镇群：
在我们这个俱卢家族中，没有一个国王不为人民谋幸福，不受百姓的爱戴。
先辈君王潜心建树伟业，你们更是亲眼目睹过他们的功绩啊！我那样一位父亲到底是怎么崩驾的？请你们如实告诉我，我想从你们听知详情。
吟游诗人：
众位大臣受到镇群王这样催问，他们历来对国王喜欢和有益的事情忠心耿耿，于是对国王叙述了事情的原委：
“国王啊！你的父亲一向醉心于行猎，他如同大有福分的般度，善操弓弧，称雄战阵，是一名优秀的射手。
他将朝廷的一应事务，甚至全部都交付我们。有一，他在森林中游荡，用羽箭去射一只鹿。
他放箭之后便匆匆地尾追不放，那只鹿远在森林深处。他徒步而行，腰悬利剑，携带着弓和箭袋。
你的父亲在密林深处，没有发现那只消逝的麋鹿。
“他疲惫不堪。他上了年纪，整整六十岁，已经是一位老人了。他饥肠辘辘，身置林莽，看见附近有一位仙人。
王中魁首向仙人发出询问，那仙人正在实行禁语誓愿，虽然你父亲再三发问，仙人却什么话也没有回答他。
他受到饥饿和劳累的交逼，苦痛难忍。而仙人却犹如一根呆立的木桩，坚守着戒行缄口不语，国王蓦然升起了一股怒火。因为国王并不知道仙人恪守着禁语戒行，你的父亲为怒火所制，所以，他冒犯了那位仙人。
他用弓弧的一端，从地面挑起来一条死蛇，挂在了那位灵魂圣洁的仙饶肩上婆罗门多族的英贤啊！
尔后，那位睿智的仙人既没有好，也没有坏，肩头上挂着死蛇，不嗔不怪，依然保持着那种姿势。”
大臣们：
继绝王将死蛇挂在那位仙饶肩上，王中首长啊！他又饥饿又疲乏，尔后便返回了自己的京城。
却那仙人有个儿子，是一头母牛所生。他名唤独角，享有盛誉，神光灿烂，英勇非凡，易生嗔怒。
这独角仙人曾去大梵身边，将大梵侍奉供养。尔后他领受大梵的命令，回到自己的家里。
那时候，独角从一位朋友之口，闻知父亲受到令尊那样侮辱。镇群王啊！
他听父亲被令尊挂上一条死蛇，那无辜之人就一直用肩膀驮着。俱卢族之虎啊！
国王啊！独角的父亲严格地修炼苦行，是一位最卓越的仙人，征服了感官，心地十分圣洁