玄仙和金仙最大的区别，就是大道雏形变成了真正的大道空间，从无到有，这就是大道威能。
准提的大道空间和大道雏形时期也完全不同，不仅仅那一汪清泉变得更大，看不到起点也看不到终点，翠竹也变成了一片竹林。
同时山脉也变得清晰起来，从清泉边隐隐有一条小路穿过了竹林，延伸到远处的高山中消失不见。
其他人在准提一现出大道空间的同时，就沉浸在了大道空间中。
虽然准提的大道空间仅仅只有三个物像，真正的景观只有三处，但是每一处都有无穷玄妙，让他们流连忘返。
就像这一汪清泉，里面刹那永恒时间大道玄妙异常，几乎没有人见识过如此清晰的时间大道，刹那间，永恒变换。
不仅如此，清泉有流水声，犹如大道之音，大道之音靡靡，众人都陷入了一种似是而非的道境中，似乎刹那间，便渡过了永恒时光。
微风吹过，竹叶飒飒，菩提意境弥漫，众人的心境越发地平和，各种大道感悟源源不断地涌入心头，大道也在慢慢地增强。
在这种定境中，众人忘记了时间，只有大道永恒，只有大道是真，远方的山脉厚重，带着一丝镇压万古，永恒不磨的意境，让众人越发地清净起来。
菩提净土同样占了一片区域，准提没有喧宾夺主，他控制着占的那块区域和其他人的一样大，但是大道空间就像最醒目的星辰，让人的目光流连，不愿离去。
准提也开始了领悟，其他人的大道清晰地印入了眼帘，因为境界高一筹的缘故，准提看的更清楚。
虽然并不能完全理解那份大道玄妙，但是其他大道的演化方式，依然让他受益匪浅。
创道者是在一片虚无中开创道路的修行者，每一步都要自己走，每一步都要摸索着走，一步走差，就没有回头路了。
所以这些演化方式对于准提来说，收获不下于突破金仙，这是一种思路启迪，也是一种悟性的延伸。
所有人都有收获，所有人都沉浸在大道的海洋中，不愿出来，也不想出来，日升月落，四时变幻，当准提睁开眼睛的时候，发现已经过了接近百万年！
百万年的光阴，对于准提等人虽说不算长，但是持续百万年的悟道，对他们来说就长了，长时间的悟道，也带来了巨大的收获。
如果说没论道的时候，他们和准提的差距巨大，甚至超出了他们的想象，那么此时众人的境界，已经达到了未突破前准提的程度。
也就是说，他们都在自己大道的基础上，走出了一条不一样的，能够给后来人指引的，传承万世的道路！
“大梦谁先知，今日方知我是我。”伏羲叹了口气，语气非常复杂，但是准提依然听到了里面的明悟之意。
“朝闻道，夕死可矣。大道玄妙只露出了冰山一角，吾等就已经明悟了该走的路。”鸿钧同样很感慨。
从混沌魔神逆转根基，他承受的东西比所有人想象的都多，虽然第一个出世，但是时间也仅仅位于第一梯队，而不是无敌，他的压力一直很大。
直到今天，直到现在，他才能真正地无愧于心，无愧于天地，无愧于无数万年的坚守。
因为他明悟了自己大道的突破方法，或者说证道之法，那就是斩三尸，虽然仅仅是个雏形，但是金仙可期。
同样的，罗睺也明悟了自己的大道，明悟了证道之法，那便是身融大道，以大道之虚实变换，来找到那一丝融合的灵感，这是个异常艰辛的过程。
伏羲的八卦世界之法，以身为混沌，开天辟地化为世界，这需要大毅力，大悟性，非常人不能驾驭。
女娲以造化为基，演化一方世界，进而完善感悟这方世界，道我相互促进，互相印证，和伏羲有异曲同工之妙。
“今日才明白，修行的痕迹是大道，但是修行的载体，却是天地。”镇元子有大感悟，他将依托天地，化天地一方为悟道证道之地，印证其变化。
并不是他没有能力掌控更大的天地，但是不需要，以小见大反而另有一番玄妙，他的路，未尝没有考虑这一点。
“大道浩瀚，星空又何尝不是？我之道在星空。”太一最有感触，这次的进步前所未有，他感觉前路一片广阔。
他的大道之钟的舞台，不在洪荒大陆，而在星空，他要聚无尽星空之力，领悟万物流转玄妙，以此证道。
接引同样收获颇丰，他从准提的大道中找到了一丝灵感，进一步深化了空间大道的底蕴，除了纯粹的空间大道，更修一个空字。
空是一个境界，也是一个世界，他不知其虚幻与否，也不知其宽广，但是当他真正内外成空，便是证道之时。
准提感受着接引的变化，脸上的笑意越发地深厚了，以此佛门的底蕴是清净，也是空，或可称为清净空门。
不仅仅众位天地之主收获巨大，三清同样收获巨大，他们才刚刚出世，修为一蹴而就，大道同样如此，到底底蕴不足。
这百万年的悟道修行，不仅让他们底蕴深厚，更是和其他人一样完善了大道，想到了证道之法。
太上修道德，以无为之道仰观天地道德，以太清大道俯察天地品性，等到无量量劫，自然超脱。
元始和通天类似，他们一个为起始，一个为终结，元始以因果大道阐述天地之变，通天以一丝锋芒截取天地契机，以之领悟大道，等到无量量劫，自然超脱。