天使们用翅膀就可以航行在广阔的天地间，速度极快，方向极准，哪怕是飞机或者其他的飞鸟都无法与之媲美。
“安妮，难道你们天使的翅膀就相当于鼓风机，让你们凌空飞行。”这原本只是一个玩笑话，海澜却说得意外认真。
那天使越接近她们，光亮就越发明亮，海澜几乎要用手去遮挡，不然她发现自己几乎就要失明了。
同一时间，她听到下面的圣殿之中，那群人正异口同声地唱着:“以色列出了埃及，雅各家离开说异言之民。
那时犹大为主的圣所，以色列为他所治理的国度。
沧海看见就奔逃，约旦河也倒流。
大山踊跃如公羊，小山跳舞如羊羔。
沧海啊，你为何奔逃？约旦哪，你为何倒流？
大山哪，你为何踊跃如公羊？小山哪，你为何跳舞如羊羔？
大地啊，你因见主的面，就是雅各神的面，便要震动。
他叫磐石变为水池，叫坚石变为泉源。”
这一首结束后，那天使就出现在他们高处，画下一个神圣的十字，接着献祭开始，有赞美的人继续高声唱道:“耶和华啊，荣耀不要归与我们，不要归与我们，要因你的慈爱和诚实归在你的名下。
为何容外邦人说：你们的神在哪里呢？
然而我们的神在天上，都随自己的意旨行事。
他们的偶像是金的银的，是人手所造的，有口不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚不能走，有喉咙也不能出声；造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。
以色列啊，你要倚靠耶和华，他是你的帮助和你的盾牌。
亚伦家啊，你们要倚靠耶和华，他好你们的帮助和你们的盾牌。
你们敬畏耶和华的，要倚靠耶和华，他是你们的帮助和你们的盾牌。
耶和华向来眷念我们，他还要赐福给我们；要赐福给以色列的家，赐福给亚伦的家。
凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。
愿耶和华叫你们和你们的子孙日渐加增。
天，是耶和华的天，地，他却给了世人。
死人不能赞美耶和华，下到寂静中的也都不能。
但我们要称颂耶和华，从今时直到永远。你们要赞美耶和华。”
这时阳光满地，献祭一步一步进行，关于献祭，神在摩西时代就有过明确的要求，海澜向来无法理解这些活动，好吧，她承认神既然有这样的安排，就有自己的用意，她想不明白，也无法理解。因为他们并不是天使，他们只是一群被天国所抛弃的恶魔。
安妮现身在她身边，对海澜说，“献祭会持续七天，到了晚上会有短暂的停歇，这是你的机会，所以你现在必须要明确那东西会在哪里？”
海澜点头，想了想，随后闭上眼睛，身上有了一片碎片之后，她就可以进行感性，意识模糊中。她看到了一个奇怪的东西，似乎就在圣殿之中，那是……
那是用皂荚木做，长二肘，宽一肘半，高一肘半。里外包上精金，四围镶上金牙边，柜顶更饰有两只相对的基路伯。柜的四角有四个金环，前后各两个，用两根被金包裹的皂荚木的横梁穿过，以便抬柜。
这是……约柜！
“我看到了，”海澜轻声说，“在约柜里面。”
安妮感觉到无比震惊，她比海澜要清楚，约柜是什么，对于百姓，对于神来说有什么意义。
摩西带领以色列会众出埃及后，神向摩西显现，对他诉说神的话语以及相关的规定，其中就有造约柜的规定:又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。
要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。要里外包上精金，四围镶上金牙边。也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。
要用皂荚木作两根杠，用金包裹。要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。这杠要常在柜的环内，不可抽出来。
必将我所要赐给你的法版，放在柜里。
要用精金作施恩座，长二肘半，宽一肘半。
要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。
这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。
二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。
要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
神对摩西说，“我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
约柜放在哪里，那个地方就代表有神的同在，约柜在信众的心目中，就是神同在的象征。
而且，最重要的一点就是，只有祭司可以靠近约柜，一般人因为犯罪，不能靠近约柜，若是靠近，马上死掉。
“这没有任何夸大其词的成分，约柜里装有上帝亲手书写的“十戒”，隐藏着上帝与人类的终极链接。很多资料上也多处记载了它的巨大威力：诸如夷平高山，摧毁军队，灭绝城市等等。”这些都是十分真实的存在，安妮不得不担心海澜要怎么拿到里面的东西。
“哪有你说得这般夸张？”海澜摇头，虽说她知道约柜之上有神的荣光，可总不能她碰一下，神就让她死掉吧。
约柜是以色列人的圣物，任何人都不得擅自触