众人只见原本面目焦黑，洗都洗不掉，头发枯黄直竖的刘承佑立马褪去黑皮，露出洁白无瑕的脸蛋。
枯焦头发也马上脱落，然后已肉眼可见的速度长出新的乌黑油亮的头发来。
然后，刘承佑周身冒出金光，并且，挥手间，就在大殿上制造出一座铜山、一座铁山、一座米山、一座面山、一座盐山、一座布山。
然后，只听段宇钟用大雷音术，将自己的话如同滚滚雷声，直接送到方圆百里的整个开封城际及周边地区的所有人心里。
并且，已经覆盖到黄河对岸的郭威军中，且说段宇钟说道：
“吾乃神霄道君，奉昊天上帝之命附身刘承佑，下凡拯救苍生。
刘承佑气数已尽，但上帝不忍神州万姓、黎民赤子再受战乱之苦，
乃定于三日之后，在开封郊外祭天，并且让刘承佑将皇位禅让给郭威。
而刘承佑已被吾收为弟子，退位后将担任神霄教主，吾会不时下凡附身。
新天子当爱惜百姓，驱逐胡虏，收复汉家江山。并于开封境内建一神霄天龙观做吾道场，并供刘承佑居住。
凡一应所需，吾皆可以从天界运来。凡神州兆民黎庶，自天子以至于庶人，不分贵贱，悉听神谕，依教奉行。
若有违抗，天厌之，雷殛之，勿谓言之不预也！”
段宇钟说完，还非常装比地发动识海中昊天上帝和传国玺法宝之力，制造了几个炸雷一般的闪电。
如此，整个开封地区，方圆百里，几十万人全都听到了他的声音，并受到了雷霆的威慑。
即便是大相国寺的和尚、神灵，还有周边地区其他一些神灵、和尚、道士，感受到了段宇钟发动的强横的龙气，还有昊天上帝的强横意志，也都不敢轻举妄动。
何况段宇钟此举，除了直接显圣于凡人这一点，违背了规则外，其余的那些要求并不离谱。
而且还顺应历史，顺天应人，甚至自己还出经费。至于违规之处，昊天上帝都承认了，他们也没有什么意见。
而且在三清、佛祖等发话前，他们也没有能力提意见。
其实段宇钟穿越附身刘承佑，也是经过一番深思熟虑的。
段宇钟自然也知道后汉已是一艘破船，刘承佑也气数已尽。
但在这个时间段穿越，只能在刘承佑和郭威这两个皇帝中选择。
因为要想穿越，传国玺法宝必须以人皇为坐标。
而等段宇钟的段宇钟神魂乘着传国玺法宝从时空通道中出来，到达后汉京城上空时；
段宇钟的选择范围倒是可以扩大一些，只要选一个有龙气的人附身就可以了。
虽然结合昊天上帝的阳神，段宇钟也可以显形。
但是没有肉身，没有这个时空龙气掩盖他传国玺法宝的滔天龙气和宝气，也就不能融入这个时空。
那他这个外来神灵就会受到天道的压制，即便他与昊天上帝有联系，但也不能违背华夏自封神以后就定下的人神分开，仙凡有别的法则。
在这个时空，就算弥勒佛这样的大能，也只能以化身布袋和尚的身份在凡间行走。
而其余四大菩萨等大能，也只能以回应信徒祈祷的方式取胜。
而且佛教与道教的明争暗斗，都是各自扶植自己的信徒，让双方信徒自己解决，从来没有或者很少亲自上阵厮杀。
所以，如果违反了这个时空道法不直接显示于凡人面前的根本大道法则，那么，就连昊天上帝也护不住他。
最好的办法，也只是如同之前附身李从珂那样，藏头露尾，借着天象很快就逃回现代。
而且，当时段宇钟还因为要保住真正传国玉玺，昊天上帝会全力帮忙，但现在，如果他不按规则来，照理来说昊天上帝是不可能全力相帮的。
所以段宇钟必须选择一个有龙气的人附体，而当时，他从漩涡中出来时，在汴京附近，有龙气的人除了刘承佑家族外，就是郭威家族。
但郭威还未即位，郭威及郭威家族成员的龙气还没有完全成型。
而刘承佑的家族，就连刘承佑的龙气也没有多少了，何况其他成员，所以他只能选择刘承佑。
即便穿越得稍微迟一些，改成以登基后的郭威为坐标穿越。
但郭威不比刘承佑，郭威是武将出身，血气、煞气，还有气运都很旺，意志也很坚强，很难附体夺舍。
而要是放弃这次机会，等下次穿越，又是五年后了，就没有这么好的改变历史的机会了。
于是段宇钟只好选择刘承佑，好在刘承佑当皇帝已有三年，在位期间还扫平三镇叛乱，剪除了几位权臣，在郭威打进来之前，他的皇位还算稳固。
《旧五代史》评论他说：“自古覆宗绝嗣只速者，未有如帝之甚也，噫！盖人谋之弗臧，非天命之遽夺也。”
意思是说，自古以来，败家亡国，覆灭自己的宗族的，没有那个比刘承佑更迅速的了。
这不是因为老天爷要他那么快灭亡，而是因为他在人事谋划方面太差了。
他在位期间，平定三镇叛乱，诛杀权臣，其实都是当皇帝的自然而然的、理所当然的做法。
也证明他不是个甘于当傀儡的庸碌之人，而且他能任用郭威剿灭三镇叛乱，又能诛杀史弘肇、杨邠等权臣，也证明太还是有些本事的。
但他千不该、万不该杀红了眼，急于对手握重兵，但却没有反意，也对他暂时没有什么威胁的郭威下手。
从此，