长孙弘的话，那陀智听得似是而非。
他有些不明白，长孙弘为什么笃定的认为忽必烈是个心腹大患，还没发生的事，为什么鬼王就那么确信的预知了？
但长孙弘没有过多的解释，就走开了，那陀智独自琢磨了一会，也不得其解，只能用鬼王窥天参地、无所不知来麻痹自己了。
半个时辰之后，大理蛮军撤离了燕子谷，这处谷地又恢复了宁静，因为烽烟缭绕厮杀震天的缘故，本是南北交通要道的燕子谷一两天里都没有人敢靠近，一直到两天之后，察觉不对的前方城池派出骑兵过来探查议和队伍行踪，才发现埋葬在谷底的万人坑。
地方官心急火燎的上报，整个宋廷都震动了。
理宗白着脸大发雷霆，降旨京湖制置使司查个明白，贾似道急得原地转圈，派人四面打探，要把凶手追究出来，接到消息的蒙古国也勃然大怒，过来几个贵人带兵在河南一通抢掠，饱经摧残的河南大地又是一阵血雨腥风，本就赤地千里的景象变得几乎了无人迹。
宋朝朝廷怎么应对的，长孙弘自然没有去费心猜测，他还有大把的事情要去思考。
回到汉中，对外宣称大队人马出去只是防御吐蕃方向，无人透露半点口风，虽然有些零星的怀疑认为是汉中长孙弘做下的好事，不过燕子谷中连一个活口也没有留下，没有证据，没人能奈何。
那本议和文书，被人四处散发，从襄樊到临安，不少城池的墙上到处贴满了文书的抄件，几条丧权辱国的条文瞬间点燃了无数人的怒火，割地赔款不说，光是要捕送四川王夔、长孙弘等人送到蒙古国获罪一条，就足以让怒骂的口水淹没临安皇城了。
官府紧急派人到处撕毁这些不知是谁贴上的告示，却毁之不绝，白天撕尽了，晚上又被人贴上，而且越来越多，就连临安皇城的城墙上也被贴了不少。皇城司被骂得狗血淋头，疲于奔命，忙了好几天，才堪堪把这事平下去。
但是告示少了，街头巷尾的议论却多了，茶馆酒肆、文会朝堂，读书人们义愤填膺，纷纷激昂文字、大发议论，把理宗比作高宗、把当朝宰相比作秦侩的文章诗词漫天飞，极尽挖苦讽刺之能事。
每日早朝上，跪在金銮殿上进谏问责的言官大臣层出不穷，当初议定这份协定的几个人连话都不敢说，纷纷托病请假，躲在家里避难。理宗也仅仅坚持了两天，就罢朝称病，不敢露面了。
不料家里也不安稳，堵着门叫骂的文人太学生能把这些大臣的门擂烂，皇城大家不敢去闹，闹一闹宰相却是可以的。于是临安城里口水四溅，大佬们焦头烂额，情急之下很不仗义的把谢方叔顶出去顶罪，谢方叔在朝上刚刚站出来还没说话，就被几个耿直的大臣打了几拳踢了几脚，受伤逃回了家中，顿时就更无人敢出来应对了。
最后理宗不得不站出来，把谢方叔革职，两个左右相主动请辞，将贾似道罚俸半年，又摘了几个负责起草文书官儿的官帽，承诺议和作废，重新议定和约，还行文四川，安抚王夔等人，将在汉中之战中有功之臣加爵一级，赏赐无度，此事才渐渐的缓了下去。
这场风波，延续了小半年，涉及的各个方面忙个不休，到处灭火，什么都顾及不了，闹闹腾腾之中，究竟是如何泄露出来的了。
于是这件事的始作俑者长孙弘，把全部的精力，投入到了计划中的方向去。
首先是吐蕃，嘉绒地区巴仓寺有了新的主持，是巴仁大师的得意弟子，德高望重的措仁法师。
措仁法师一上任，就发动了规模宏大的征讨，用源源不断的武器甲胄武装农奴，组建起在吐蕃首屈一指的力量，将巴仓寺的势力范围朝逻西城的方向大大的推进了一段，收纳了更多的寺庙，得到了更多的信众和农奴，也把越来越多的吐蕃贵族招入了嘉绒的麾下。
逻西城里的班智达惊疑巴仓寺从哪里得来的大量武器，以嘉绒地区的铁器锻造能力，不可能支撑起如此海量的损耗，更不用提从未见过威力霸道的火器。逻西城这边虽然人多庙多，但论武器精良，他们差现在的巴仓寺几条街。
不过很幸运，有从汉中来的商人不远万里的绕道过来，用很实惠的价格，向他们兜售跟嘉绒一样的武器，虽然量不是很大，但那些锐利的刀枪结实的板甲一看就让人目不转睛爱不释手，跟它们比起来，逻西城自己的甲胄就是一堆垃圾。
汉人客商很实在，逻西城经济低下，拿不出真金白银无所谓，用健马抵也行，按照行情以物易物。
逻西城的诸多寺主、领主很快就答应了，高原别的不多，就是牛马多，于是大批的大车拉着重物从汉中开过来，又押着成群的马儿离去，交易双方都很满意。逻西城有了足以跟嘉绒打仗的军火，汉中得到了翘首以盼的马匹。
另一方面，从遥远的和林，传来令人震惊的消息，和拔都在闹内讧的贵由汗，死掉了。
贵由死得很突然，听汗帐里的人说，前一天晚上贵由还与一帮贵人聚众饮酒作乐，吃了半只羊，第二天一早就被发现暴毙于金帐中。
死因不明。
几个随军萨满跳了半天神以后，下结论说大汗死于天意，这就跟没说一样。
从漠南到漠北，从遥远的大兴安岭到极西的巴格达，所有的蒙古王公都从千里加急的传讯中得知了这个消息。
就像草原上一年一度的白灾一样，